La Science Répond Elle Au Désir De Vérité

consistent nos rêves. Il dénonce l'utopie, et avec l'utopie, il dénonce le rêve : il faut être réaliste, arrêter de rêver. Mais cet extrait pose aussi une question : après avoir vu ce monde idéal, que faut-il faire? Le texte qui termine Candide répond à cette question : Candide et ses amis achètent une ferme et cultivent leur jardin. C'est la morale de Candide : Voltaire nous rappelle que le bonheur est le fruit du travail et non du rêve. Les récits de voyages sont en vogues au 18 eme siecle et

UNIVERSITÉ DE PARIS I PANTHÉON-SORBONNE UFR Arts plastiques et sciences de l’art LICENCE D’ARTS PLASTIQUES Première année Premier semestre ESTHÉTIQUE DOCUMENTS POUR LES TRAVAUX DIRIGÉS 2010-2011 Rédaction : Olivier Schefer Remerciements à Agnès Lontrade, Gilles A. Tiberghien, Michel Makarius. Maquette : François Aubral Impression : Service reproduction Paris I Sommaire Thèmes : l’esthétique et la critique L’ESTHÉTIQUE……………………………………………………….…………………

traiter Civilisation : apaiser cette pulsion Romps avec le mythe de l’enfance heureuse : enfant n’est pas soulagé de cette question. Complexe d’Œdipe Signification structurale du sexuel chez l’enfant (pas développemental)(symptômes Angoisse : vérité du sujet (Moment constitutif du sujet dans sa rencontre avec la castration Castration n’est pas séparation (car on peut toujours y revenir- Castration : séparation sans retour, aller simple(ça qui se joue au moment de l’Œdipe Freud va renoncer

Qu’est-ce que la philosophie ? Question posée au prof Lachelier par un de ses élèves. Il répond qu’il ne sait pas et cela suscite un étonnement et un caractère de provocation. L’étonnement peut être la naissance de la philosophie. En disant « je ne sais pas », il montre que l’ignorance est une autre forme de savoir car on se sait ignorant. La nature de la question de savoir en philosophie c’est l’ignorance. Quand il dit qu’il ne sait pas, il met en évidence son autre savoir, l’ignorance. Les

est. En outre, ce « je » par lequel je m’associe comme sujet est ce qui pense, veut, désire, agit et connaît en moi. De fait c’est à partir de ce sujet que se construit mon rapport au réel et que s’élabore ma connaissance. Prenons ainsi l'exemple dans le Discours de la méthode de Descartes où lorsque je pense le doute peut s'installé. Alors Descartes découvre que ce « je » contient une redécouverte de la vérité qui redevient possible. Cependant, poser que le « je » existe et même montrer qu’il n’est

avoir peur de soi-même" Faut-il avoir peur de la philosophie? La réflexion philosophique est elle une nécessité ? (Philosophie) Faut-il vivre pour philosopher ou philosopher pour vivre? (Philosophie) Faut-il rire de la philosophie? Peut-on parler de vérité en philosophie ? (Philosophie) Citation de Claude Bernard sur la philosophie (Philosophie) En quoi la philosophie peut elle prétendre être rigoureuse? (Philosophie) Peut-on réfuter une philosophie ? (Philosophie) Texte de Merleau-Ponty : « On pourrait

Méthodologie de l’explication L’inconscient .. 11 de texte ---------------………….159 Le désir ……….18 Sujets avec corrigés……………….162 Autrui…………. 26 L’existence et le temps..35 La perception………..41 Le langage 46 Le travail et la technique 51 L’art……………..59 La religion……..65 L’histoire……..74 La vérité………….82 La démonstration…89. L’interprétation…..93 Le vivant…………98 Matière et Esprit…104. Théorie et expérience..109

En effet, l’esclave, ne travaillant pas pour lui-même, ne jouit pas directement du produit de son labeur ; il fait de celui-ci un objet autonome dans lequel il peut se « contempler » au lieu de le consommer immédiatement ce qui est l’oeuvre d’un désir encore animal. Le travail est émancipateur. Pour Marx, le travail est l’essence de l’homme, ce qui le distingue de l’animal. Dans la société capitaliste, le bourgeois, possédant les moyens de production extorque le travail de l’ouvrier, sa force productive

l’art de la rhétorique doit s’accompagner d’une science morale. C’est pour cette raison qu’il fait s’opposer Socrate à Gorgias puis à Polos, élève de Gorgias et en dernier à Calliclès. Dans cet extrait, Socrate expose sa thèse sur le bonheur à Gorgias qui se trouve en désaccord avec lui. En effet, pour Socrate, le bonheur pour un homme est d’avoir une vie bien réglée alors que Calliclès pense plutôt que le désir doit être le moteur de la vie. Réussir sa vie et

véritable penseur, ayant composé une argumentation philosophique. Pour Dostoïevski, la connaissance limitée à la perception sensorielle conduit à une vision purement matérialiste du monde, cause selon lui d’un désir effréné de jouissance immédiate, et de la perte de tout jugement moral. Le désir de jouissance de ses personnages les empêche d’accéder à toute émotion esthétique, à tout sentiment religieux, à toute notion claire de droit et de morale. La connaissance de la réalité est une étape vers la