La Servitude Volontaire Pauvres Gens Miserables

en faveur des Poor Laws réaffirmées par Pitt (1er ministre de 1783 à 1801 puis 1804-1806) dans lequel il développait essentiellement les idées de son père, Godwin le pousse à prendre le contre-pied, car, étant pasteur, il connaît le problème des pauvres. "Essai sur le principe de la population" (1798) puis 2ème édition en 1803. Pour lui les réformes sociales proposées seront vaines, voire désastreuses. Ce qu’il faut c’est un appel à la responsabilité personnelle. Et son célèbre ouvrage va donc être

fonctionnaires uniquement. Au sein de cette assemblée, le roi demande des conseils et puis prend des décisions que tous s’engagent à suivre et à faire respecter dans l’ensemble du territoire. C’est un moyen pour lui de renforcer son autorité : il demande aux gens d’appliquer ce qu’ils ont contribué à décider. L’assemblée peut également rendre justice dans des cas exceptionnellement graves. L’usage de l’écrit se développe au service de l’autorité, toutes les décisions impériales doivent êtres notées. B

tueurs : Dexter, le monstre pas sanguinaire pour un sou, qui se dissimulait derrière une figure humaine et traquait les vilains tueurs en série n‘obéissant à aucune règle. Et j‘aurais été l‘un d‘eux, s‘il n‘y avait eu le Code Harry. Il y a plein de gens qui le méritent, Dexter, m‘avait dit mon merveilleux père adoptif, policier de son état. — Sept, huit, neuf... Il m‘avait appris à trouver ces compagnons de jeu spéciaux, à m‘assurer qu‘ils méritaient une petite visite de ma part ainsi que de celle

publication d'un pareil livre sous l'ancien régime; quelque jeune homme, après l'avoir lu, n'aurait pas manqué d'aller mettre le feu au premier couvent de nonnes; mais on fait encore mieux de le publier à présent; cette lecture pourra être utile aux gens assez fous (car il en est) pour s'affliger de la destruction de ces abominables demeures, et pour espérer leur rétablissement. «Ce singulier et attachant ouvrage restera comme un monument de ce qu'étaient autrefois les couvents, fléau né de l'ignorance

Honoraire, imagine gratuitement que déjà au lycée, un amour passionné des belles-lettres me distinguait de tous les autres « potaches ». Vous avez mauvaise mémoire, mon cher Conseiller Honoraire ! Pour moi, les humanités classiques représentaient une servitude mal supportée, en grinçant des dents et en écumant. Précisément parce que, fils de proviseur, je voyais toujours, dans cette petite ville de l’Allemagne du Nord, la culture professée jusqu’à la table et au salon, comme un gagne-pain, je haïssais

ne nous donnent pas accès à la nature profonde des choses - éthique hédoniste : il faut se libérer des maux et des craintes inutiles et vivre sereinement La révolution socratique Socrate (470-399) - Socrate n’a rien écrit ; il discute avec les gens (ironie et maïeutique) et leur montre qu’ils ne savent rien ; lui-même prétend ne rien savoir : « tout ce que je sais, c’est que je ne sais rien » - la reconnaissance de notre ignorance est le point de départ nécessaire de toute recherche - c’est

: La Belle Andalouse, Le Bal masqué, Cardénio , Dorothée, La Mauresque, Le Curieux impertinent, Le Mari prudent ». Début de l’épidémie de choléra. « Une simple cloison, percée d’une porte, séparait notre salle à manger d’une salle de malades où les gens mouraient comme des mouches ». Flaubert rejoue du théâtre avec sa sœur Caroline. Il a « près de 30 pièces » dont « L’Antiquaire ignorant qui se moque des antiquaires peu habiles ; et une autre qui est Les Apprêts pour recevoir le roi, et qui est farce

sa gloire: le Prince, les Discours sur la première décade de Tite-Live. Mais la république a toujours fort mal rémunéré Machiavel. Il a femme et quatre enfants, desquels l'aîné a neuf ans. L'année suivante, un cinquième naîtra. Machiavel est pauvre. Et aussi, il a soif d'action. Il s'efforce d'obtenir un poste des nouveaux maîtres. Il lait agir son ami Vettori auprès de Léon X. Il dédicace le Prince à Laurent de Médicis qui, neveu du pape, gouverne Florence en son nom. En vain. Ce n'est qu'à

échanges internationaux et leur augmentation ne sont évidemment pas une découverte qui aurait échappé aux savants bourgeois. Les statistiques officielles, publiées dans des rapports annuels, font que ces réalités relèvent du domaine publie, pour tous les gens cultivés ; l'homme d'affaires, l'ouvrier d'industrie les connaissent en outre par leur vie de tous les jours. La croissance rapide du commerce mondial est aujourd'hui un fait si universellement connu et reconnu que personne ne peut plus le contester

inventions rationnelles réglées sur l'utilité sociale. Le progrès coïncide donc avec le progrès des Lumières. Il ne touche d'abord que quelques hommes, puis ne cesse de se répandre, de l'homme ou du groupe isolé et, par suite, borné (8, 37) en son pauvre langage, jusqu'à « la masse entière d'un grand peuple, dont la langue serait universellement répandue, dont les relations commerciales embrasseraient toute l'étendue du globe » (9). Le hasard des génies lui-même s'organise grâce à « ce concert des