La Sexualité Selon Kant

de la satisfaction du bonheur individuel, celle des autres. Ces idées impliquent une approche altruiste d’autrui qui apparaît comme une fin et non comme un moyen. Cette volonté de faire le bonheur des autres correspond à une des morales de Emmanuel Kant formulée par l'impératif catégorique : « Agis de façon à traiter autrui toujours en même temps comme fin et jamais seulement comme moyen». Ainsi, il semble que l’homme soit disposé à réaliser le bonheur des autres dans la mesure où la réalisation de

contemporain ? C’est Kant qui est l’un des premiers à affirmer que ce qui est contemporain peut-être un objet de réflexion philosophique. La philosophie devait se consacrer à des objets plus abstraits, plus grands : Dieu, le monde, l’âme, l’immortalité… La philosophie a souvent été de la métaphysique, c'est-à-dire ce qui dépasse la nature. A partir de Kant on entre dans un mouvement où certaine philosophie s’approprient le quotidien. Le texte Qu’est- ce que Les Lumières de Kant en est un bel exemple

seulement énonce des vérités démontrées, mais aussi des valeurs à prétention universelle. Concrètement, pourvu que les hommes acceptent de réfléchir et de jouer le jeu de l’argumentation, ils tendront tous vers une conception universelle du bien. Selon ce courant, les droits de l’homme seraient l’expression la plus aboutie de ce bien universel conçu par la raison : n’importe qui, en effet, qui essaie de comprendre rationnellement l’existence humaine doit admettre que la torture est inacceptable,

qui ne meurt pas ne vit pas », pp. 449-453 Hans Jonas Le phénomène de la vie. Vers une biologie philosophique. Paris, trad. Danielle Lories, de boeck, sciences éthiques sociétés, Introduction, Essais I, II, III & XI et les appendices Emmanuel Kant Critique de la Faculté de juger, Paris, Œuvres philosophiques II, §§ 65-66, Nrf, Bibliothèque de la Pléiade, 1985 Machiavel Le Prince, Paris, GF-Flammarion n°317, trad. Yves Lévy Maurice Merleau-Ponty - La nature. Notes. Cours du Collège de France

avoir conscience de leur origine. Mais, justement, cette inconscience témoigne de ce que je ne les possède pas. L'éducation et la culture jouent un rôle considérable sur la constitution d'une personne. "L'homme est ce que l'éducation fait de lui", dit Kant. Sans autrui, l'enfant n'acquiert pas la faculté de parler, ni la conscience de soi, ni la capacité de raisonner. Par conséquent, ce que je suis, j'en suis redevable à d'autres hommes. Une réflexion sur l'origine de ce qui constitue mon être le plus

Il propose de réformer : les mœurs, l’éducation, les institutions politiques et sociales, le droit et même la religion. Si l’homme occupe aujourd’hui une place centrale dans notre conception du monde c’est en grande partie à Rousseau qu’on le doit. Kant à d’ailleurs dit : Rousseau est le Newton du monde moral. » Bien qu’il ait écrit de nombreux ouvrages, nous ne nous intéresserons qu’à six d’entre eux à savoir : Le Discours sur les sciences et les arts (1749) Le Discours sur l’origine de l’inégalité

Cousins croisés = cousins – cousines  Père = frères de son père  Mère = sœurs de sa mère 3. L’alliance matrimoniale 3.1 Les enjeux du mariage Le mariage réglemente la sexualité. Dans l’immense majorité des sociétés, le mariage est obligatoire car la procréation en dépend. Normalement : Mariage  sexualité  Grossesse. Si pas le cas, mal vu dans notre société. But du mariage institutionnalisé : - Renforcer les relations sexuelles - Assurer la socialisation de l’enfant. Le célibat

Conclusion………………………………………………………………………………...p.13 Bibliographie………………………………………………………………………….…..p.15 2 Introduction : « Que le monde aille mal, c’est une plainte qui est aussi vieille que l’histoire…aussi vieille que le plus vieux de tous les poèmes1 » disait Kant ! En effet, à l’expérience du mal, tous nous sommes confrontés dans notre existence, à un moment où à un autre, de près ou de loin, alors même que tous nous portons au plus profond de l’être cette soif de bonheur. Le mal se pose souvent comme un

est un sociologue contemporain de Berne. L’analyse transactionnelle est une théorie de la personnalité et de la communication qui permet une meilleure compréhension des relations humaines. Sauveur Tyran Victime Selon Karpmann, dans toute situation de violence il y : - Un tyran qui impose son choix - Une victime qui accepte +- aisément ce qu’exige le tyran - Un sauveur qui peut faire évoluer la situation pour mieux la vivre, voire même pour arrêter la

Alexander Gottlieb Baumgarten (1714–1762) Le mot esthétique est dérivé du grec αίσθησιs signifiant la sensation. L'esthétique définit étymologiquement la science du sensible. Ce sens est présent, par exemple, dans la Critique de la Raison pure de Kant, où l'esthétique est l'étude de la sensibilité ou des sens. Mais l'usage a donné au mot une autre signification qui est sans rapport à l'étymologie lorsque l'esthétique désigne la science du beau ou la philosophie de l'art[1]. Bien que le mot esthétique