La Sociologie Du Langage

la sociologie = dans une université extrêmement conservatrice, celle de droit de Bordeaux = il est de confession juive à l'époque de l'affaire Dreyfus. Il y dit que tout ce que l'on croit savoir sur la société et du monde social est faux et relève de prénotions (= jugements de valeurs). Dans un de ses bouquins il dit qu'il n'y a pas une minute de travail sociologique qui vaille si cette minute est inutile, il faut un objectif qui est celui de révéler une vérité. D'entrée de jeu la sociologie se propose

l'Université de Chicago la psychologie sociale, dont il est considéré comme le fondateur. Son œuvre a eu un rôle important dans la genèse de l'interactionnisme symbolique. D'après Mead, pour que l'individu fasse partie de la société, il faut qu'il imite le langage de cette communauté. Il a travaillé sur le concept de socialisation par l'interaction : c'est par l'échange (verbal notamment) avec les autres membres de la société, que l'Homme (c'est-à-dire « être social ») va « intérioriser » ( c'est-à-dire intégrer

Depuis le début de l'humanité, de nombreuses cultures se sont formées. Dans la philosophie, le sens du mot culture désigne l'opposé de la nature. Mais, des études ont montrés qu'il y a peut-être une présence de culture chez les animaux. En sociologie, la définition de la culture n'est pas tout à fait pareille. Durkheim dit que la culture est une manière de penser, de sentir et d'agir. Ainsi, pour une institution internationale comme l'UNESCO : « Dans son sens le plus large, la culture peut aujourd'hui

Bibliographie synthétique pour des apports en sociologie : -Sur l’habitus : dispositions acquises par le corps et l’esprit :(influence de la famille, de l’éducation, de l’Ecole concernant l’hexis corporelle, les gestes, la façon de faire dans les pratiques du quotidien, la façon de penser…) Pierre Bourdieu Questions de sociologie Ed. de Minuit 2002 -Sur la parole, le langage : (la façon de parler, de prendre la parole, de choisir et d’utiliser des mots, d’argumenter, de développer…) Pierre Bourdieu

instrumentale On évalue toutes décisions avec d'un côté des coûts, et de l'autre, les bénéfices. On calcule tout en terme de rationalisation. Hors nos actions ne sont pas toujours rationnelles. Cette idéologie du choix rationnel est économique. La sociologie est anti-utilitariste. La critique romantique vise à ré-enchanter le monde contre les approches strictement utilitaires et rationnelles. Romantiser, c'est insister sur les potentialités qualitatives, c'est considérer qu'un individu a des qualités

Chapitre 1 : La sociologie des organisations Intro : Qu’est ce que la sociologie ? Qu’est ce qu’une organisation ? I- La sociologie A- Qu’est ce que la société ? Signification du terme « société » * langage courant : Société= * ensemble particulier de personnes : société protectrice des animaux (SPA) * personnes qui jouissent de prestiges, de privilèges « être en bonne société » * point de vue juridique en France (ex : SARL) * forme d’exclusion à toute compagnie

U.E 1.1 Psychologie, Sociologie, Anthropologie Les Sciences Humaines Etudes des cultures humaines, leurs histoires, leurs réalisations, leurs modes de vie et leurs comportements individuels et sociaux. -Ce qui se rapporte à l’homme. -Etudes des comportements : * - la pensée * -seul ou en groupe * -dans le passé ou le présent * -dans ses actions * -ses organisations * -ses rapports * -Etudes de leurs milieux * -Social * -Physique * Spirituel * -Culturel

Année universitaire 2004-2005 Sociologie Cours de M. Raphaël Liogier INTRODUCTION A LA SOCIOLOGIE : Différencier la logique des choses et les choses de la logique. Dans la logique des choses, il s’agit de comprendre pourquoi les choses sont logiques de manière externe, en quoi les chose sont elles conditionnées par l’externe. Dans les choses de la logique, il y a une notion d’interne. Dans le cours, il s’agira de comprendre comment une pensée sociologique est elle

avec le devoir de le transmettre et de l'enrichir. Avec l'article indéfini, une tradition peut désigner un mouvement religieux par ce qui l'anime, ou plus couramment, une pratique symbolique particulière, comme les traditions populaires. Dans le langage courant, le mot tradition est parfois employé pour désigner un usage, voire une habitude, consacré par une pratique prolongée au sein d'un groupe social même restreint (par exemple une tradition familiale). Le concept de tradition revêt un sens

faits de société », in B. Lahire (dir.), A quoi sert la sociologie ?, Paris, La Découverte, 2002, p. 79-94. Louis Quéré: Louis Quéré est un sociologue français, directeur de recherche au CNRS. Ses recherches portent surtout sur la sociologie de l'action, la question régionale et l'épistémologie des sciences sociales. Son approche s'inscrit notamment dans le sillage de la pensée de J. Habermas, de l'herméneutique de H.G. Gadamer (La sociologie de l'epreuve de l'herméneutique, 1999) et de l'ethnométhodologie