La Société Française à La Veille De La Révolution

XXieme : Contexte>A peine sortie de la seconde révolution industrielle L’industrialisation est un terme qui se développe en tant que prolongement d’un phénomène qui marque le début et la fin du XIX, une révolution à caract industrielle : 2. Cette révolution industrielle dont le berceau est l’Angleterre. 1ere RI 1780-1810/ 2eme RI : 1880-1900 Patrick Verley (historien français) : Processus insistant sur un prolongement de la RI (Progression) Au sortir de la seconde révolution industrielle, l’Europe

Bibliographie : -Les femmes en France de 1880 à nos jours de Yannick Ripas, collection : le chêne -L’Express de 10 au 16 aout 2011 numero 3136 -Le monde diplomatique , Mai 2004 numero 20442 -Femme politique des auteurs Catherine Achin et Sandrine Lévêque ,collection : La Découverte. -Dictionnaire La Rousse -Livre d’Histoire de 1ere L-ES-S de Sébastien Cote, collection Nathan. -www.toupie.org/dictonnaire/feminin.com -Aufeminin.com -Wikipedia -Terrafemina.com -Archivefemme

Emmanuel-Joseph Sieyès par Jacques-Louis DavidEmmanuel-Joseph Sieyès, né le 3 mai 1748 à Fréjus et mort le 20 juin 1836 à Paris, est un homme d'Église, homme politique et essayiste français. Robespierre, qui le détestait, l'avait surnommé « la Taupe de la Révolution ». Biographie Fils d'un employé des impôts et maître de poste, il fait ses études à Draguignan puis au séminaire de Saint-Sulpice à Paris. Il entre dans les ordres comme prêtre en 1774 mais sans vocation. Par la suite, il devient

différents pouvoirs (législatifs, exécutifs et judiciaires) sont concentrés aux mains d'un seul. Ce régime à commencé entre les mains d'Henri IV au XVIIè siècle est à son apogée sous Louis XIV. (1660/1715) Le roi à droit au droit divin (=désigné entre autre par Dieu, est la parole et le pouvoir de Dieu et le roi est soutenu par l’Église. Par conséquent, porter atteinte au roi signifierait porter atteinte à Dieu et est un crime sévèrement puni. Louis XVI supprima la tolérance religieuse et beaucoup de protestant

sociales du XIXème à nos jours I- Les transformations du monde rural A- Des transformations profondes (1830-1914) Le monde rural va connaitre des transformations notamment avec la révolution agricole (lire feuille). En France, il n'y a pas eu de révolutions agricoles mais quelques innovations. Bien qu'il n'y ai pas eu des révolutions agricoles, des transformations ont eu lieu petit à petit notamment à partir de 1830. Jusque-là on a quand même en français une résistance à l'exode rurale beaucoup

rappeler que la société occidentale du 18ème siècle est chrétienne. Les mentalités sont forgées de croyances anciennes, sur les femmes notamment. Au 18ème siècle, même si la société chrétienne européenne a quelque peu évolué depuis le Moyen-Age, il est des mythes qui perdurent. Ainsi en est-il du mythe de la femme créée non en même temps que l'homme, mais à partir de l'homme... Sur ce mythe repose l'essentiel du comportement des hommes à l'égard des femmes : la femme doit tout à l'homme, elle lui

et d'instabilité politique. Même si la Révolution française se termine en 1799, ses conséquences se prolongent jusque dans le dernier quart du XIXe lorsque la Franc trouve enfin l'équilibre politique républicain dont les insurgés de 1789 ont rêvé. L'héritage social et culturel de l'Ancien Régime est lourd et le pouvoir se place là où se trouve la puissance financière. En même temps, les bouleversements scientifiques et techniques changent la société française et une nouvelle classe émerge ainsi, celle

entreprises. ❑ Analyse de texte. ❑ Analyse de la bibliographie. ❑ Principaux schémas. Analyse du "RAPPORT MARTRE" Martre Henri (groupe présidé par), Intelligence économique et stratégie des entreprises, Paris, La Documentation française, 1994, 213 pages. | | | | |Commissaire au Plan |Jean Baptiste de

Les pollutions en France au premier siècle de l’industrialisationSociétés face aux nuisances sont celles confrontée très fortement par nuisance très perceptibles voir agressives pour les populations. Étude des perceptions étudierons à la mise en place de perceptibles de questions d’hygiène et de sécurité, de salubrité, qui ce développe au XIXe siècle en s’interrogeant sur les causes de la conception hygiéniste.XIXe siècle = conquête de l’eau potable → prise en compte des questions d’hygiène pas

Histoire « La révolution est morte vive la révolution » (Marx, La lutte des classes en France). Dans ce livre : toute la présentation des journées de 1848. A l’époque, Marx est à Paris, il vient de publier son manifeste du parti communiste. Il agit dans la révolution mais il arrive en mars à Paris alors que la révolution a lieu en février. Il n’est jamais là au bon moment. Il donne des raisons économiques et sociales à ces journées 1848. Février 1848 à Paris et ses conséquences, comment