La Société Féodale Les Trois Ordres

Cours seconde sociétés et culture rurales en Europe XI-XIIIe siècles   A insérer dans la première partie du cours   II- L'Église au cœur de la société B- L’organisation de l'Église 3- Le renouveau monastique   Ce qu’il est important de retenir : -       Après un essoufflement du mouvement bénédictin (règle de Saint Benoît en 540, voir p.98 du manuel), apparition de Cluny et de Cîteaux (voir carte p 101 du manuel). -       Apparition des ordres mendiants et prêcheurs (voir cours p.108 doc

histoire soc. Cette mutation s’inscrit ds un cadre juridique => bouleversements internes (réorganise soc) / externe. Mutation externe ac constatation qu’en 1914 la Fce a gagné un certain nbr de territoire ex : Nice, Savoie. Mais elle est amputée de trois départements : la Moselle, haut et bas Reims. Mutation métropolitaine assez limité. Evolution externe les + spectaculaire ac question coloniale. Depuis 1863 la Fce a perdu une oartie de son Empire coloniale. Elle perd le Canada, Inde où toutefois

A insérer dans la première partie du cours II- L'Église au cœur de la société B- L’organisation de l'Église 3- Le renouveau monastique Ce qu’il est important de retenir : - Après un essoufflement du mouvement bénédictin (règle de Saint Benoît en 540, voir p.98 du manuel), apparition de Cluny et de Cîteaux (voir carte p 101 du manuel). - Apparition des ordres mendiants et prêcheurs (voir cours p.108 doc.5 p.109) - Pour comprendre la vie d’un monastère

La société française connait des tensions avec le pouvoir royal qui sont l'aboutissement des luttes engagées depuis des siècles. La société est étrangère au pouvoir et demande des réformes. Un élément nouveau surgit, c'est la remise en cause doctrinale des fondements du pouvoir. La philosophie des Lumières propose des nouveaux fondements au pouvoir politique plus en rapports aux aspirations de la société. S.1 L'Etat monarchique en crise ou les causes profondes de la révolution La société et l'Etat

Antagonistes : a) le modèle soviétique  Les fondements idéologique : le marxisme-léninisme Le marxisme : vision d’histoire : l’histoire à un moteur = la lutte des classes, l’humanité avance vers le bonheur. Plusieurs étapes : l’esclavagisme, système féodale, capitalisme, pour Marx capitalisme système condamné = doit s’éffondrer pour laisser place au communisme pour que le prolétariat prenne le pouvoir => le communisme ou le classe sociales et l’état disparaissent. L’apport de Lenine : Revoltion mondiale

nommaient déjà « l'Ancien Régime », le passage à une monarchie constitutionnelle puis à la Première République[1]. Ces privilèges ralentissent les échanges (les péages), empêchent toute décision de réforme du gouvernement et figent par conséquent la société. L'aristocratie est en possession du pouvoir : elle fait les lois, dirige les habitudes du peuple et fait en sorte de combiner cela de manière à conserver sa puissance. L'arrivée du commerce au sein du peuple amène un nouveau moyen de richesse et

1415-1450. The History of a Medieval Occupation, Oxford, 1983. Cahiers de Recherches Médiévales, 13, 2006 106 Philippe CONTAMINE Pendant des siècles, la société française (clergé régulier et clergé séculier exclus) fut politiquement et socialement dominée par un étroit milieu aristocratique, qu’on peut si l’on veut qualifier de féodal, organisé en lignages patri- ou matrilinéaires, donc en pratique sinon en principe héréditaire, qui détenait les richesses, essentiellement foncières, dirigeait

Louis XVI décide de convoquer les Etats Généraux, qui s’ouvrent le 5 mai 1789, à Versailles. Les Français y sont représentés en trois ordres : 1er ordre : LE CLERGE  représente l’Eglise Catholique. 2ème ordre : LES NOBLES  veulent conserver leurs privilèges. 3ème ordre : LE TIERS ETAT  représente tous les Français des villes et des campagnes. Il veut changer la société. Les raisons de la convocation : Les impôts ne suffisent plus pour payer les dépenses de l’Etat. Les mauvaises récoltes et la disette

novembre 1799) de Napoléon Bonaparte. Il s'agit d'un moment crucial de l’histoire de France, puisqu'elle marque la fin de l'Ancien Régime et le passage à une monarchie constitutionnelle, puis à la Première République. Elle a mis fin à la royauté, à la société d'ordres et aux privilèges. Elle nous a légué la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen, qui proclame l'égalité des citoyens devant la loi, les libertés fondamentales et la souveraineté de la Nation, apte à se gouverner au travers de représentants

jetées les bases de la société française contemporaine. I – Comment la France est entrée dans la Révolution 1) la crise prérévolutionnaire (1786-1788) et ses antécédents Aussi paradoxal que cela puisse paraître, ce sont ceux-là mêmes qui seront les principales cibles des révolutionnaires qui ont enclenché la crise politique qui a paralysé l’Ancien régime et l’a conduit à sa perte. Il est vrai que la société française a beaucoup bougé au XVIIIe siècle. Les cadres de la société d’ordres, apparus