La Solitude Est Elle Un Fléau

sa compagne. Son désir obsessionnel de quitter la ville, le pousse à demander l'appui de Rieux, en vain, puis à s'adresser à Cottard. Ce dernier semble être le seul à tirer profit du fléau qui décime la ville, éprouvant une malsaine satisfaction. Auparavant, le père Paneloux avait attiré l'attention, en faisant du fléau l'instrument du châtiment divin. Les fidèles culpabilisent . Tarrou, fils d'un procureur et étranger à ville, ne croit quant à lui qu'en l'homme. Il tient dans son carnet sa propre

d'Oran tentent de compenser les difficultés de la séquestration en s'abandonnant à des plaisirs matériels. Grand, employé de la mairie, se concentre sur l'écriture d'un livre dont il réécrit sans cesse la première phrase. Le père Paneloux fait du fléau l'instrument du châtiment divin et appelle ses fidèles à méditer sur cette punition adressée à des hommes privés de tout esprit de charité. Tarrou, fils d'un procureur et étranger à la ville, tient dans ses carnets sa propre chronique de l'épidémie

DEVELOPPEMENT / Reconstitution d’une synthèse de documents dont le thème est « L’exclusion » Exercice 1.a : Combien y-a-t-il de paragraphes pour cette synthèse de documents contenant 9 idées sur 3 parties. Réponse justifiée : Exercice 1.b : Combien de sauts de ligne(s)   (et non passage à la ligne) sur l’ensemble de la synthèse de documents ? Réponse justifiée : Exercice 2 : Repérer précisément les différentes étapes

Thèmes fondateurs de l’univers camusien: - la vie quotidienne; - la solitude; - l’étrangeté aux autres et à soi-même; - la quête de soi; - la beauté de la nature méditerranénne; - la presence de la mort; - le malheure et le bonheur de vivre. L’Etranger, comme la Peste, décrit la nudité de l’homme en face de l’absurde. En plus, La Peste démontre que l’absurde n’apprend rien. Comme une tragédie classique, la Peste est divisée en cinq parties. La première partie relate l’apparition

description de la ville venant d’être libérée. Puis, Camus nous propose une réflexion humaniste pour tirer des leçons de ce fléau. Ensuite, Rieux en révèlant son identité en tant que narrateur qui jusque là avait été cachée par soucis d’objectivité, justifie l’écriture de sa chronique. En effet, le but est de témoigner afin que tout le monde sache la violence et la dureté de ce fléau «  pour laisser un souvenir de l’injustice et de la violence qui leur avaient été faites ». Grâce à l’action de Rieux

d'Oran tentent de compenser les difficultés de la séquestration en s'abandonnant à des plaisirs matériels. Grand, employé de la mairie, se concentre sur l'écriture d'un livre dont il réécrit sans cesse la première phrase. Le père Paneloux fait du fléau l'instrument du châtiment divin et appelle ses fidèles à méditer sur cette punition adressée à des hommes privés de tout esprit de charité. Tarrou, fils d'un procureur et étranger à la ville, tient dans ses carnets sa propre chronique de l'épidémie

calme et serein naturellement ; bien dans sa peau, comme on dit. Un bonheur égoïste, somme toute. 5 La nuit même, le malheureux fut réveillé par des douleurs épouvantables. Il fut pris dans un étau, broyé par les mâchoires féroces de quelque fléau. Quel était ce mal qui lui fondait dessus ? Et pourquoi sur lui plutôt que sur un autre ? Quelle punition lui était donc infligée ? « C’est la fin », se dit-il. Il s’abandonna à la souffrance en fermant les yeux, incapable de résister à ce flot qui

ambigu : Cottard b. DEUXIEME PARTIE p.75-169 1.Premières consequences de l’état de peste p.75-84 -Les sentiments collectives -La separation et ses consequences -les reactions face à la separation 2.Une prise de conscience progressive du fléau p.85-98 -La nouvelle vie des Oranais -Les rencontres de Rieux *Cottard *Grand *Rambert -Rieux et l’abstraction 3.L’Eglise face à la peste p.99-106 -Le père Paneloux -La reaction des habitants -Le premier prêche de Paneloux

maturité. Le premier grand roman de l’immédiate après-guerre. Thèmes fondateurs de l’univers camusien: - la vie quotidienne; - la solitude; - l’étrangeté aux autres et à soi-même; - la quête de soi; - la beauté de la nature méditerranénne; - la presence de la mort; - le malheure et le bonheur de vivre. Dans l’imaginaire camusien, la notion de fléau et le symbole de la peste sont indissociables de la representation du mal. « Le cycle de l’absurde » est compose par: - Caligula; -

Vanderhaegen 26/04/2013 Shairone 6B Sciences sociales : La solitude Seul ou mal accompagné ? • Problématique : La choisir ou la forcer ? ➢ Introduction : La solitude est un vrai problème de société. De plus en plus de personnes souffrent de la solitude. Contrairement à ce que l’on pense, il n’y a pas que les personnes âgées qui sont touchées par la solitude. Il y a aussi les femmes, les jeunes, les personnes veuves, divorcées ou sans emploi. Tout le monde