La Souffrance Humaine

phrases longues. Langage entre poésie/abstraction et concrétude/trivialité. Deal et tractation mystérieuse, non nommée. Thème de la cité moderne, du monde moderne, de la banlieue. Chaque individu enfermé dans sa solitude, manquant d’amour et de contact humain, incompris, incapable de communiquer + réflexion sur le langage : sa vacuité et sa force. → Nous sommes à un tournant dans la pièce : pourquoi ? Pistes possibles pour étudier ce passage (+ cf. notes prises en classe) - On retrouve toujours

l’œuvre « Malaise la culture » de Sigmung Freud. La thèse de l’auteur est le souci de celui-ci n’est pas de rechercher le bonheur mais d’éviter de souffrir. Est-ce possible et comment ? Par la fuite où l’esquive ? Est-ce qu’on le doit ? La souffrance ? Ce déchirement intérieur de l’humiliation, des blessures affectives, les orages de dénégation de soi, l’humeur sombre qui vous ronge et vous tue à petit feu, le passé infernal qui vous poursuit et vous accuse, les regrets inextinguibles, l’amertume

les déceptions de l'existence, d'un côté elle console (voir Lamartine, Le vallon), mais de l'autre elle peut être marâtre et indifférente aux souffrances humaines (voir Hugo, Tristesse d'Olympio) * elle est manifestation de la grandeur divine, preuve de l’existence de Dieu, à l’exception de Vigny (voir Mont des Oliviers = Dieu est indifférent aux souffrances de l’homme) * la nature, enfin, avec le rythme des saisons, invite à méditer sur la fuite du temps (voir Hugo, Tristesse d’Olympio : «des

Certains pensent que pour améliorer la race humaine, il devient parfois impératif d'éliminer les individus inaptes, devenus superflus par leurs déficiences et leur bagage héréditaire. Ils risquent, dans leur progéniture, d'entraver le processus de purification de l'espèce humaine en suscitant l'apparition de certains caractères néfastes ou en répandant des maladies héréditaires. La dernière raison rejoint la première. Pour éviter toute souffrance inutile à un malade, on procède parfois à l'euthanasie

en lequel il se transforme, ce qui permet de porter une réflexion sur la nature humaine. Dans Truismes de Marie Darrieussecq (publié en 1996) il s’agit d’une femme qui se métamorphose en truie et c’est la condition de la femme que l’on questionne. Dans La métamorphose de Franz Kafka (1883-1924), publiée en 1912, c’est plutôt un jugement sur la bourgeoisie et le milieu familial. D’une part, Gregor vie une souffrance physique à travers son handicap. On en a pour preuve lorsqu’il dit qu’il « voyait

développé; il est peu probable que tu rencontres un jour quelqu’un en ayant souffert, les végétariens et végétaliens compris. Le vrai problème ici, c’est où trouves-TU TES protéines, étant donné qu’elles viennent sûrement du corps malade d’un animal en souffrance, élevé dans le seul but de vendre de la nourriture bon marché et malsaine. Question numéro 2 : Mais j’ai été dans des fermes familiales et vu des animaux qui ont une assez belle vie. Qu’y a-t-il de mal à ça ? La réponse intelligente: Je ne peux

apparentée à la douleur par son étymologie grecque (le terme « passion » vient de « Patior » qui signifie « subir » et de « pathos » qui signifie « souffrance » , « maladie »), elle nous permet de vaincre et de dépasser les souffrances venant de l’extérieur, qu’elle nous pousse à agir et qu’elle nous offre les sensations de la vie (que ce soit souffrance ou joie). Et enfin nous nous demanderons, si une passion autre que celle proposées, nuancée, maitrisée ne pourrait pas nous offrir un bouclier contre

naturel rejoint la condition du poète. En premier lieu, nous aborderons ( mettre votre premier axe) puis dans un second lieu, nous étudierons (mettre votre deuxieme axe). Première strophe La nature apparaît dépeuplée, sans aucune trace de vie humaine. C'est un décor du vide qui débute le poème, noté par la présence de l'adjectif "désertiques" qui vient qualifier les "Landes" et mis en valeur à la fin du vers. La périphrase "Vrai Sahara français" accentue le caractère inanimé de la nature. Cette

Vint le moment où la souffrance des autres ne leur suffit plus; il leur en fallut le spectacle » p. xx, en effet, Nothomb affirme que les spectateurs veulent voir un spectacle de souffrance. D’autre part, à travers Acide sulfurique, Amélie Nothomb fait une critique aigüe de la société en se moulant sur la réalité avec ses contradictions et ses problèmes quotidiens. Elle utilise son style non-conformiste pour dépicter le goût de l'être humain en ce qui concerne la souffrance des autres. À travers

dans le domaine médical en raison de l’affrontement des points de vue éthique. On peut considérer la pratique de l’euthanasie comme une solution finale qui vise à provoquer le décès d’un individu atteint d’une maladie incurable qui lui cause des souffrances morales ou physiques insupportables. C’est donc après une multitude de prise de calmants qu’on envisage cette solution aboutissant à la mort prématurée. Ce choix ou bien cette décision d’euthanasier une personne, demande bien évidement un rassemblement