La Souffrance Sentiment Universel

autobiographie ou des romans d’inspiration autobiographique 2. Le mal du siècle · Les poètes et romanciers ressentent : · Un sentiment de désenchantement · Une forte mélancolie · Les désillusions conduisent le héros à la nature · Cette nature pousse le héros à la réflexion spirituelle et philosophique source d’inspiration, miroir des sentiments 3. Le rêve irrationnel· Le besoin d’évasion pousse les artistes à voyager · Ils s’intéresse aux contrées et aux époques

.). - Ensuite apparaît explicitement le pronom personnel "toi" (vers 12 et 14) => progression de l'implicite vers l'explicite pour désigner l'homme aimé. - Le nom de l'homme n'est pas donné -> le lecteur peut s'identifier à l'homme => valeur universelle du poème. B- Le blason Un blason est poème au XVIème siècle décrivant en bien ou en mal un être ou un objet. - Mention de différentes parties du corps de l'être aimé : "beaux yeux bruns" vers 1, "front, cheveux bras mains et doigts" vers

.). - Ensuite apparaît explicitement le pronom personnel "toi" (vers 12 et 14) => progression de l'implicite vers l'explicite pour désigner l'homme aimé. - Le nom de l'homme n'est pas donné -> le lecteur peut s'identifier à l'homme => valeur universelle du poème. B- Le blason Un blason est poème au XVIème siècle décrivant en bien ou en mal un être ou un objet. - Mention de différentes parties du corps de l'être aimé : "beaux yeux bruns" vers 1, "front, cheveux bras mains et doigts" vers

les cultures, les conditions de vie, les besoins individuels comme à une morale démocratique, dont la loi soumet chaque individu, et non en fonction de leur mode et genre de vie particuliers ; les notions de bien, de mal et de devoir sont alors universelles et applicables par chacun. Pour affirmer que le bonheur est une valeur morale, il s'agit donc de comprendre à quelle moralité le bonheur correspond-il et si l'aspiration au bonheur constitue le principe d'une vie morale et raisonnée. Le bonheur

Domaine de la connaissance qui dépasse ce que nous pouvons connaître au moyen de nos sens, de l'expérience. Dieu, l’immortalité, l’infini sont des problèmes métaphysiques. Kant recherche dans la Fondation de la métaphysique des Mœurs un principe universel et nécessaire de la morale. Concept de la bonne volonté, Concept du devoir. I. Kant y décline la philosophie en 3 sciences : Physique, Ethique et Logique. Les deux premières sont matérielles, car elles se rapportent à un objet –la nature pour

l’existence). Le registre tragique peut provoquer la terreur, l’effroi mais aussi l’admiration envers le héros. Le registre pathétique : ce registre, lié à l’origine au théâtre, cherche à susciter la pitié, la compassion, par la représentation de la souffrance (pathos), de la douleur, mais sans évoquer la fatalité. Le registre épique : issue de l’épopée, il présente un héros affrontant d’autres hommes ou des forces naturelles, réalisant des exploits et démontrant ses valeurs morales et guerrières. Cet

L'amour désigne un sentiment d'affection et d'attachement envers un être ou une chose, qui pousse ceux qui le ressentent à rechercher une proximité, pouvant être physique, spirituelle ou même imaginaire, avec l'objet de cet amour, et à adopter un comportement particulier (plus ou moins rationnel) en conséquence. En tant que concept général, l'amour renvoie la plupart du temps à un profond sentiment de tendresse envers une personne. Toutefois, même cette conception spécifique de l'amour comprend

Histoire Culturelle de la France du Moyen-âge à nos jours…  XV et XVIIème, vers l’Etat Nation… 1. Dans les sciences et techniques : une curiosité universelle Les acquisitions scientifiques et techniques du XVIème se succèdent dans le mouvement général de l’Humanisme de la Renaissance et participent à l’éveil d’une curiosité universelle. L’érudition, la découverte, l’étude passionnée des manuscrits retrouvés ou réédités et l’observation attentive de la nature, des hommes, des animaux, des plantes

autre, l'expérience de la séparation. Tout homme susceptible d'être contaminé devient une menace pour autrui.4-La mise à l'épreuve L'épidémie constitue une épreuve collective : « Il n'y avait plus alors de sentiments individuels, mais une histoire collective qui était la peste et des sentiments partagés par tous. » La menace quotidienne de la mort et l'enfermement modifient les comportements. Ils font naître des révoltes mais aussi des actions de dévouement et de solidarité.Cela ne se manifeste pourtant

religieux) Première Idée Avant la mort de Lazare et du riche : lignes 1 à 51er paragraphe : riche heureux et pauvre malheureux : Fonctionnement Manichéen > principe antithétique -"il y avait" : ni le lieu ni l'époque son précisés =>caractère universel du conte =>situation spatiale indéfinie -2 phrases de présentation opposées (une phrase par personnage) "un" riche représente les riches "un" pauvre représente les pauvres =>les personnages sont présentés dans leur vie quotidienne ("chaque