La Source Du Vrai Bonheur Est En Nous

l’opinion commune, le bonheur correspond à une finalité naturelle, un objectif que poursuivent spontanément tous les hommes sans avoir besoin de se l’imposer comme un devoir. En effet, un devoir est une règle ou une loi que l’homme s’impose en général pour l’obliger de faire ce qu’il ne veut pas ou l’empêcher à faire ce qu’il désir. Soit la recherche du bonheur est naturelle et il n’y a pas de devoir, soit il y a un devoir d’être heureux et alors il faut se demander quel est ce bonheur que nous ne recherchons

d’une histoire vraie.    Ce livre a obtenu le prix 2009 de Lire@Sénart Source : http://www.livredepoche.com/livre‐de‐poche‐3126000‐isabelle‐girard‐telle‐une‐ abeille.html       L’auteur    Née  à  Paris  en  1954,  Isabelle  Girard  habite  en  Charente  depuis  une  vingtaine  d'années  et  enseigne l'anglais à l'IUT d'Angoulême. Elle signe ici son premier roman inspiré d'une histoire  véritable.     Source : http://www.livredepoche.com/auteurs/livre‐de‐poche‐biographie‐bibliographie‐

Biographie de l’auteur : * Son vrai nom : Eugène Grindel * Né en 1895 à Saint-Denis * Décède en 1952 à Charenton-le-Pont * Poète français * Tenant du surréalisme * Marié en 1934 avec Nush. Elle décède en 1946 * Poésie engagée : « Poésie et vérité 1942 » en 1942 * Poésie : « le temps déborde » en 1947 Commentaire du texte : I. Structure du texte 1. Thèmes essentiels : * Vie  du vers 1 à 7: * « vie » ; « aurore » ; « plus claire » ; * «notre vie »

Stoïcisme Plan : I- Le Scepticisme II- L’épicurisme III- Le Stoïcisme Auteurs : Antoine Youssoupha Fall Pape Youga Faly Ndiaye Sources :www.wikipedia.com Scepticisme Le scepticisme (du grec skeptikos, « qui examine ») est au sens strict une doctrine selon laquelle la pensée humaine ne peut déterminer une vérité avec certitude. Il ne s'agit pas de rejeter la recherche

intellectuelle et qui est propre à l’homme en ceci qu’elle nous différencie de l’animal qui lui vit uniquement par instinct, serait opposé au concept de bonheur c'est-à-dire de plaisir durable. Il s’agit ici de savoir s’il est nécessaire de s’empêcher de penser pour parvenir à être heureux. Il peut paraître évident que penser en toute circonstance peut nuire au bonheur en empêchant son accomplissement par l’exercice continu de la pensée. Cependant il semble difficile et même impossible de vivre sans penser ce

sans amertume. » Vsevolod Meyerhold L’auteur aborde ici la question du bonheur et du sens de la vie. Il dit qu’après avoir vu la représentation de L’Oiseau Bleu, pièce de Maurice Maeterlinck, tous les mystères et les parts d’ombre de notre existence prendront enfin un sens. Tyltyl, héros moyen de la pièce, représente l’homme incapable de savoir quels sont ses réels désirs et de trouver le moyen d’accéder au bonheur. Vsevolod Meyerhold place le théâtre au même niveau que le rêve. Tel l’homme

faisant l'apologie d'une philosophie volontariste invitant les hommes à organiser eux-mêmes la vie terrestre et où le travail est présenté comme source de progrès matériels et moraux qui rendront les hommes plus heureux.[5 Le mal décrit un certain type d'événements, de comportements ou d'états de fait jugés nuisibles, destructeurs ou immoraux, et sources de souffrances morales ou physiques. Selon Leibniz, il est possible de distinguer : * le mal physique, souffrance qui affecte une créature

des siècles, les Hommes s’interrogent sur le bonheur et sa source. Sentiment profond et intense, la société la recherche sans relâche, le considérant parfois comme le but ultime de la vie. On voit alors apparaître deux opposés. D’un côté, les religieux qui scandent la restriction et pensent que le bonheur vient après la mort, de l’autre les libertins ou les épicuriens, qui considèrent la vie comme une courte occasion de goûter aux plaisirs et au bonheur. De grands écrivains tels que Voltaire, Rousseau

nombre de professeurs apprennent dès le plus jeune âge aux enfants à penser par eux-mêmes et à sans cesse remettre en cause la véracité des propos qu’ils entendent des autres. Ceci dans le but qu’ils se forgent leur propre pensée. En effet, il est vrai que penser est un exercice spirituel qui met en mouvement notre esprit pour chercher à exercer notre raison. L’expression « penser par soi-même » signifie donc s’affranchir des pensées extérieures et faire appel à nos propres forces intérieures. Or

plus en plus certain qu'elle va rejoindre ses gestes qui sont décrits en 3 vers, telle une image au ralenti qui fait grandir notre curiosité. - Le vers 12 reprend l'idée romantique et presque imaginaire (fiction), qui montre le poète perdu dans le bonheur de son amour, et on est encore plus sûr de la réponse de cette fille, puisque la nature les accompagne aussi. - Vers 13 très sensuel qui augmente la passion qui s'élève entre ces deux personnes auquel la nature les accompagne. - Je vis venir à moi