La Souveraineté Populaire

Lincoln. Comme on le comprend dans cette citation, la démocratie doit prôner la souveraineté du peuple. Mais on distingue plusieurs formes de démocratie : des démocraties directes, indirectes, et semi-directes (comme c’est le cas en France). La plupart des états cherchent à atteindre une démocratie parfaite avec une souveraineté nationale au sens que l’entend Sieyès, en gardant une part de souveraineté populaire (thèse de Rousseau). Dans la recherche de cette démocratie dite parfaite une méthode

et à relier le grand nombre de croyants. La représentation peut être corrélée au principe de souveraineté nationale introduit au départ par Montesquieu puis repris et complété par Sieyès. Rousseau avait lui développé le concept de souveraineté populaire et s’oppose donc à Montesquieu et à son idée de la représentation, Rousseau considère est à proscrire parce qu’elle exclut le peuple. La souveraineté nationale implique obligatoirement la représentation et l’électorat-fonction. La représentation

alinéa 1 de la Constitution de 1958 : « la souveraineté nationale appartient au peuple qui l'exerce par ses représentants et par la voie du référendum ». L'article 3 alinéa 1 de la Constitution de 1958 stipule que «La souveraineté nationale appartient au peuple qui l'exerce par ses représentants et par la voie du référendum. » se situe dans le titre premier intitulé «  de la souveraineté ». Il est issu de la modification des article 3 « La souveraineté nationale appartient au peuple français. »

Carré de Malberg est tout d’abord un juriste positiviste. Selon lui, le droit émane de l’Etat, et l’Etat est souverain. Il se place donc dans le cadre de la théorie de la souveraineté nationale. Pour lui, c’est la nation qui est souveraine et non le peuple. Mais la nation étant une entité abstraite, l’exercice de la souveraineté doit être confié à des représentants physiques, ce qui met en place un régime représentatif. Au sein de ce régime, les représentants, élus par le peuple, sont censés représenter

va voir que la démocratie absolue, c'est-à-dire l’exercice permanent du pouvoir par le peuple, s’est révélée impossible et c’est la démocratie représentative qui a triomphé. I- La démocratie, le peuple au pouvoir ? 1- L’émergence de la volonté populaire Le principe selon lequel toute volonté émane du peuple est un levier important de mobilisation. L’enjeu est d’imposer un nouveau partage du pouvoir. En 1789, lorsqu’on revendique l’émergence de la volonté du peuple, c’est faire appel à un principe

par l’effet d’une sorte de loi de dynamique sociale, jusqu’à ce qu’il y ait confusion entre les gouvernés et les gouvernants, dédoublement. La démocratie s’identifie au droit d’origine populaire. A) La définition de la démocratie Un État est en démocratie lorsque le peuple dispose de la souveraineté, que les gouvernés sont leurs propres gouvernants, en un mot, que le pouvoir est attribué à l’universalité des citoyens, conformément aux principes juridiques et des droits fondamentaux

et le respect de la minorité III) Les théories démocratiques de la souveraineté A. La souveraineté nationale et le régime représentatif 1. La justification historique du régime représentatif 2. La souveraineté nationale comme fondement du régime représentatif 3. Le mandat représentatif B. La souveraineté populaire et la démocratie directe 1. La critique de la représentation 2. La notion de la souveraineté populaire 3. La notion de démocratie semi-directe Ajouter ce document à mon

démocratique dès lors que le peuple est souverain ? introduction : La souveraineté permet d'identifier le détenteur de la puissance suprême dans l'Etat, cela permet de savoir à quel type d'Etat on à affaire. En France, depuis la fin de la Révolution française, la souveraineté nationale est la conception qui implique un régime représentatif (Siéyès). Pour rousseau, la souveraineté appartient au peuple = souveraineté populaire. Cette doctrine entraine 3 conséquences: * le suffrage universel

La souveraineté, du latin médiéval superanus, qui dérive du latin classique superus « supérieur », est le droit exclusif d'exercer l'autorité politique sur une zone géographique ou un groupe de peuples. Le concept de souveraineté émerge pour la première fois avec Jean Bodin, un jurisconsulte (consultant en droit) français, dans les six livres de la République (1576). La souveraineté sert de pilier à l'analyse de l'Etat et constitue le critère de distinction des différentes formes de gouvernement

Définition du principe de souveraineté nationale La souveraineté se définit, en droit, comme la détention de l’autorité suprême, c’est-à-dire d’un pouvoir absolu (dont tous dépendent) et inconditionné (qui ne dépend de qui que ce soit). Dans les régimes despotiques, la souveraineté est le plus souvent détenue par un seul homme. Dans les démocraties, elle est détenue par le peuple, constitué en un corps politique, la Nation : on parle dès lors de souveraineté nationale. En France, l’article 3 de