La Souveraineté Royale Dans La Théorie

réflexion sur la place et l’exercice du pouvoir royal. Une multitude de théoriciens tels que Machiavel, Richelieu ou encore Bossuet ont cherché à justifier les pouvoirs absolus du roi. Un autre auteur du XVIe siècle, Jean Bodin, à chercher également à défendre l’autorité du roi. Economiste et juriste français né à Angers en 1530 et décédé en 1596, il a été député aux Etats généraux de Blois en 1576. Il a élaboré une théorie complète sur la souveraineté et a été essentiellement influencé par Aristote

pouvoir monarchique, menée par nobles et les cours souveraines. La monarchie absolue, dont il est question ici, est la forme de Gouvernement qui prévaut en France au XVIIe et au XVIIIe siècles. Elle cherche à mettre en place l’absolutisme étant une théorie qui voulant donner à l’État une toute-puissance personnifiée par le Roi. Le texte que nous étudions ici est un texte de Cardin Le Bret. Cardin Le Bret, né en 1558 et mort en 1655, seigneur de Flacourt, est un homme politique et juriste

«La Souveraineté est la puissance absolue et perpétuelle d’une République». C’est ainsi que Jean BODIN, introduit sa définition de la souveraineté dans son oeuvre intitulé : Les six livres de la République de 1576. Ce jurisconsulte connu pour ses théories du «bon gouvernement» ainsi que pour avoir mis en exergue notamment le concept de souveraineté, défends une grande tolérance religieuse, soumise a une plus grande autorité royale. Elu député en 1576, il est également le fondateur de la souveraineté

propre. A coté de cette diversité coutumière va se développer une législation royale à partir de 14ème siècle mais cette législation restera circonscrite au fait que le roi est le gardien des bonnes coutumes, c’est a dire que la loi royale ne peut pas pénétrer la coutume. Coutume droit privé donc loi royale ne peut traiter que le droit public. A la fin de l’A.R la coutume règlera 80% du Droit et 20% de la loi royale B - Diversité de statut qui répond a une organisation fonctionnelle de l’ancien

en 1376 à la demande du roi Charles V a pour objectifs de proclamer l’indépendance du pouvoir royal français vis-à-vis du pape Clément VII . Le livre met en dialogue un clerc et un chevalier. C’est une allégorie de la confrontation entre les autorités spirituelles et les autorités temporelles. C’est donc sans surprise qu’à la fin de l’ouvrage, le chevalier, défenseur de la légitimité de l’autorité royale, l’emporte sur le clerc. Ce traité est rédigé et achevé en 1376, ce qui correspond à un période

philosophe et théoricien politique français, qui influença l’histoire intellectuelle de l’Europe par la formulation de ses théories économiques et de ses principes du « bon gouvernement ». Il est considéré comme l’introducteur du concept moderne de souveraineté. Sur certains points, il se fit l'avocat d'une plus grande tolérance religieuse, soumise à une plus grande autorité royale. C’est en dans le contexte du bon gouvernement qu’il écrit tout d’abord rédige sa première œuvre importante, le « Methodus

pour autant la construction de la théorie monarchique fut longue et hasardeuse. En Europe l’empire romain importe la notion de la monarchie cependant c’est avec les invasions germaniques que la royauté se présente sous une forme moderne. Mais la construction de la royauté ne s’élabore vraiment qu’avec les capétiens. En effet la royauté n’était plus qu'un vain titre, la monarchie n'était plus qu'un fief, la France qu'une sorte d'Etat fédératif, et le domaine royal fut réduit à la ville de Laon et à

ou celui qui a le pouvoir d’un roi ? ». Celui qui a la puissance seul c'est-à-dire la « potestas » mérite d’être roi répondit le pape.] Il vaut mieux appeler roi, celui qui détient la puissance royale. Par ce biais, le pape légitime le coup d'état de Pépin, l'exercice de la potestas = du pouvoir royal. ==> Pépin Le Bref parvient alors obtenir sa légitimité d'exercice. La légitimité d'origine : Clovis est le premier roi chrétien. Selon la coutume, le début du règne est marqué par

Jean Bodin et la théorie de l’absolutisme royale Jean Bodin affirme par sa métaphore " La souveraineté est au pouvoir ce que le bois est au navire», « l'essentialité » de la politique. Il est l'un des premiers à parler de façon rationnelle et non utopiste, à la différence d'Aristote. Jean Bodin (1530-1596) était un juriste remarquable ainsi qu'un esprit encyclopédique. De plus, il fut un homme engagé au cours de différentes querelles confessionnelles, qu'à connu la France, entre la ligue catholique

naissance du principe de souveraineté royale Le roi possède la puissance parfaite et entière, sans limitation de temps, de personne ou de chose. La naissance du principe de souveraineté royale : un principe, dans le sens où il est utilisé dans l’intitulé du sujet, signifie qu’il a une valeur « constitutionnelle » de part sa nature fondamentale, il est reconnu par les lois royales. On parle alors de la naissance de ce principe, qui est la souveraineté royale. La souveraineté royale qui est « la puissance