La Steppe Infinie

raison d’Etat, la rationalisation de son travail qui repose sur un savoir (la police) qui se préoccupe des indicateurs sociaux, des statistiques, qui cherche à connaître la société civile en vu d’améliorer la vie. Repose sur la responsabilisation infinie des sujets : force de faire des sujets un enjeu à partir de leur libéralisation. Repose plus sur la persuasion que sur la coercition : de plus en plus une domination, et de moins en moins un pouvoir. Pouvoir protecteur et recteur sur les individus

interminables. On est aussitôt pris de malaise, on se sent petit, perdu, condamné. En maints endroits, il n’y a point de frontière entre le ciel et la terre, le vide et l’ocre sont partout où l’œil se pose. On se voit avancer vers un mur de sable infini et fuyant et tout à coup on est bouleversé par l’idée que le plan est en train de se refermer derrière nous. Comment l’expliquer simplement, en termes de matheux, je dirais qu’on est entré de manière quantique dans un espace non euclidien ; pour les

toute la complexité : ‘‘Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît pas’’. Et ce philosophe s’inquiète de la destinée de l’homme. A l’insouciance métaphysique des écrivains du 16ème siècle succède l’angoisse : ‘‘Le silence éternel des espaces infinis m’effraie’’. (Pensées) Vers le milieu du 17ème siècle, ces diverses influences combinées entre elles s’épanouissent dans ce qu’on Pg No. 29 Pg No.28 appellera le classicisme. Dans la littérature des années 1660-1680 on retrouve, en effet, les

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Divisions entières, fractions, modulo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Infinis et erreurs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Valeur non numérique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Infinis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Représentation des réels en virgule flottante

sans incidence sur l'histoire. Il est même, à long terme, l'élément le plus important du destin de l'humanité. Par exemple, c'est en raison du caractère irrévocable de la dégradation entropique de la matière-énergie que les peuples originaires des steppes asiatiques, dont l'économie était fondée sur l'élevage du mouton, commencèrent leur grande migration au début du premier millénaire de notre ère. De même, la pression à laquelle étaient soumises les ressources naturelles a joué, sans aucun doute,

250 lichens, tous consommables. Ils nourrissent les animaux du froid toujours présents dans l’Arctique: renne, bœuf musqué, renard des neiges, loup polaire, lièvre des neiges, hermine, lemming. Au sud de la toundra, se déploient les étendues infinies de la steppe boréale, ici, arbustive, là herbeuse, avec de nombreuses graminées sauvages recherchées par les grands herbivores préhistoriques du froid. On y retrouve rhinocéros laineux, mammouths, chevaux, bisons. Dans les vallons abrités se dresse la taïga

entre les mathématiques et l’informatique. En mathématiques, une « variable » est généralement une inconnue, qui recouvre un nombre non précisé de valeurs. Lorsqu’on écrit : y=3x+2 les « variables » x et y satisfaisant à l’équation existent en nombre infini (graphiquement, l’ensemble des solutions à cette équation dessine une droite). Lorsqu’on écrit : ax² + bx + c = 0 la « variable » x désigne les solutions à cette équation, c’est-à-dire zéro, une ou deux valeurs à la fois. 22 Cours Algorithmique

marché. Par exemple, la faim est un besoin, l’envie d’une barre chocolatée est un désir. Le marketing ne peut pas influencer les besoins (préexistants, en nombre limité), mais peut influencer les désirs (créé, notamment, par l’entreprise, en nombre infini). La motivation est la force qui pousse l’individu à agir, à se comporter pour réduire l’état de tension et donc assouvir ses besoins, en les orientant vers un objet. A la recherche d’explications relatives au comportement du consommateur, les psychologues

me sourit et je lui vis des dents aussi petites que les miennes. Elle parla : sa voix était claire et chantait comme une source dans les bois. Elle me baisa, ses lèvres étaient fraîches ; je les sens encore sur ma joue. Je goûtai à la voir une infinie douceur, et il fallait, paraît-il, que cette rencontre fût charmante de tout point ; car le souvenir qui m’en reste est dégagé de tout détail qui l’eût gâté. Il a pris une simplicité lumineuse. C’est la bouche entrouverte pour un sourire et pour un

dYvan. Jai vu dans ses yeux passer comme une lueur humaine la douleur de rsister linstinct a lui faisait des vagues dans les iris, je voyais dans les yeux dYvan lamour lutter contre la faim. Jai commenc lui parler mi-voix. Je lui ai parl de la steppe, de la neige dt sur la taga, des forts gauloises, du Gvaudan, des collines basques, des bergeries cvenoles, de la lande cossaise, et de la pluie, du vent. Je lui ai fait la longue liste de tous ses frres morts, le nom de chaque horde. Je lui ai parl