La Sévérité Vous Semble T Elle Nécéssaire à Une Bonne éducation

de la Délinquance Mme Carine BLOCH, Vice-Présidente de la LICRA M. Jacques BUNGERT, PDG Young & Rubicam M. Jean LEVY, Conseiller auprès de Robert-Louis DREYFUS M. Bixente LIZARAZU M. Patrick MIGNON, Responsable du Laboratoire de Sociologie du Sport à l’INSEP M. Sif OURABAH, Directeur de la Communication de la Mutuelle Générale de l’Education Nationale M. Dominique PAGANELLI, Ecrivain M. Karim ZERIBI, Conseiller auprès de la Présidente de la SNCF Rapporteur : M. Jean-Louis VALENTIN, Directeur Général

et soutenu par : Herimanantsoa Rolland RELAHARA Pp Promotion : 2005-2006 Sous la direction de : Enseignant encadreur Professionnel encadreur LEMIARY MICHEL Georges Enseignant chercheur Directeur régional du développement à l’Université de Toamasina économique de la Région Androy Décembre 2008 SOMMAIRE REMERCIEMENTS LISTE DES ABREVIATIONS, SIGLES ET ACRONYMES GLOSSAIRE INTRODUCTION GENERALE ...................................................................

Spécialisé Management des Services Publics Communication dans le secteur public Cas du Département chargé des personnes handicapées Thèse professionnelle présentée par Mohamed Ait Aazizi Directeur de Recherche Fadel DRISSI, Professeur à l’ISCAE Octobre 2004 La communication dans le secteur public Plan de thèse Introduction générale 1. Intérêt du sujet 2. Problématique 3. Approche méthodologie 3 5 5 6 Chapitre 1 : Communication dans le secteur public 1. Définition

que l appartenance a une famille est un moyen d identification et précisément la famille est un gpe des personnes au sein duquel tte personne grandi. Le droit s y intéresse pcq la famille est un élément fondamental ds l organisation social ,la sociologie la famille est un fait social elle reflète le mode de vie et les travaux se rapportant a la famille sont nombreux . Carbonier a développé la sociologie juridique cad l analyse des fait pr inspirée le droit de famille il est a l origine de la reforme

XIXe siècle. Comme le note Diana Holmes, le rôle de la femme, inférieure à l'homme, se résumait à «fonctionner en rapport à l'homme comme une source de plaisir ou une incarnation de ses peurs»3, à refléter sa prospérité et sa réussite en remplissant sa mission de consommatrice, ainsi qu'à assurer sa descendance en lui produisant de nombreux enfants, de préférence de sexe mâle. Sa vocation est d'être une bonne épouse et une bonne mère, tandis que celle de son mari est d'être un bon citoyen. Bien que

essayerons de découvrir de quelle façon le traducteur, Manuel Serdav, a traduit Les Misérables et de quelle façon il a réduit le roman de deux quarts. À l’aide de deux différentes analyses, une analyse « macro » et une analyse « micro », nous essayerons de découvrir quelles parties du roman ont été traduites et quelles parties n’ont pas été traduites. Nous essayerons aussi de répondre à la question de savoir pourquoi Serdav a traduit d’une certaine façon. Dans notre analyse, nous tiendrons compte

L'antiquité gréco-romaine Les idées politiques sont des représentations de l'esprit portant sur le phénomène politique. Ce qui intéresse le politique est ce qui concerne le citoyen, celui qui a conscience de vivre dans une cité, qui a conscience qu'il doit s'intéresser aux affaires publiques, c'est-à-dire aux affaires politiques. L'antiquité nous apporte essentiellement l'enseignement des grecs (avec PLATON, ARISTOTE...) mais également des expériences institutionnelles, les idées politiques

Dans la même collection : – Doper sa carrière d’enseignant, Catherine Coudray-Betoulle – Être l’acteur de son cours, Cécile Berthier-McLaughlin Le code de la propriété intellectuelle du 1er juillet 1992 interdit en effet expressément la photocopie à usage collectif sans autorisation des ayants droit. Or, cette pratique s’est généralisée notamment dans l’enseignement, provoquant une baisse brutale des achats de livres, au point que la possibilité même pour les auteurs de créer des œuvres nouvelles

les personnes a répondre de leurs actes. La liberté de l'homme est proclamée comme un principe fondamental. Nietzsche = c'est un privilège que d'être responsable. Si l'homme est libre il doit répondre de ses actes faute de quoi il subit une sanction légale, prononcée au nom de la loi et de l'état. Seul l'homme capable peut être responsable de ses actes par opposition aux enfants, aux incapables, aux animaux etc.  Definition juridique : Obligation de répondre d'un dommage que l'on a causé en le réparant

ARISTOTE L’ÉTHIQUE À NICOMAQUE (Traduction J. Tricot)   Table des matières LIVRE I : BONHEUR. LIVRE II : LA VERTU. LIVRE III : L’ACTIVITÉ VOLONTAIRE. LIVRE IV : LES VERTUS DANS LE DOMAINE DE L’ARGENT. LIVRE V : LA VERTU DE JUSTICE. LIVRE VI : LES VERTUS INTELLECTUELLES. LIVRE VII : LA TEMPÉRANCE. LIVRE VIII : L’AMITIÉ. LIVRE IX : L’AMITIÉ (suite) LIVRE X : PLAISIR, VIE CONTEMPLATIVE.    LIVRE I : BONHEUR CHAPITRE 1 : Le bien et l’activité humaine  La hiérarchie des