La Technique Est Elle Libératrice

revendiquer son indépendance et sa toute-puissance à se rendre comme « maître et possesseur de la nature » Descartes La science est libératrice mais pose des problèmes ex : la manipulation génétique. Libératrice = libère des contrainte de la nature «La culture c'est ce qui reste après avoir tout oublié » F. Sagan Les pouvoirs libérateur de la science et de la technique nous ont affranchie de notre travaille. R. Bohême écrit en 1974 « La conscience de soi qui prime à l'époque scientifique […] est

si rapide que la capacité technique ne correspond plus seulement à un savoir solide et à l’exploitation d’un héritage, mais à l’acquisition d’un pouvoir d’adaptation et d’une attitude d’esprit indispensable à l’investigation intelligente et toujours renouvelée à partir de laquelle les meilleures solutions pourront être choisies » La fonction référentielle : Elle cherche à communiquer, sans fioritures, les références en question. « C’est pourquoi l’enseignement technique ne se propose pas seulement

programme : Technique – Nature et culture – Travail La problématique : La technique concerne le rapport de l’homme à la nature. Elle transforme le monde, non les hommes en première approche. La technique concerne les moyens, permet une maitrise de la nature et sa transformation. Mais au travail, dans le rapport au corps, elle peut avoir des effets. Le sujet présuppose aussi que le développement technique aurait des effets sur l’homme sans l’homme: une sorte d'autonomie du progrès technique. Les

L'art et la technique INTRO même préfixe en latin "savoir faire". L'artisan met son savoir faire au service des besoins de la société l'artiste au service de la beauté, de l'art. Une oeuvre d'art ne sert à rien = divertissement En grec savoir faire "Tekné" dans l'antiquité artiste = artisan, à partir de la renaissance l'artiste se distingue Moyen Age domaine religieux mais n'existe pas de lui même De Vinci lien entre art et sciences. Un bon artiste est d'abord un bon technicien I - La

d'une certitude. Le philosophe est seulement le pèlerin de la vérité. Aujourd'hui, où la science constitue tout notre savoir et la technique, tout notre pouvoir, la philosophie apparaît comme une discipline réflexive. A partir du savoir scientifique, la visée philosophique se révèle comme réflexion critique sur les fondements de ce savoir. A partir du pouvoir technique, la sagesse, au sens moderne se présente comme une réflexion critique sur les conditions de ce pouvoir. •place : Lieu, endroit, position

nous ? Peut-on résister à la vérité ? La formule "à chacun sa vérité" fait-elle problème ? De quelle vérité l'opinion est-elle capable ? La philosophie peut-elle se passer d'une réflexion sur les sciences ? La vérité est-elle contraignante ou libératrice ? Dissiper une illusion, est-ce seulement corriger une erreur ? La pluralité des opinions fait-elle obstacle à l'exigence de vérité ? Une vérité scientifique peut-elle être dangereuse ? LIBERTÉ Notre liberté de penser a-t-elle des limites

La technique s’enracine-t-elle dans le rêve ou dans le besoin ? La technique est l’ensemble des moyens (matériels ou non) mis en œuvre pour atteindre efficacement un objectif quelconque (indéfini au départ) jugé utile, lié à la satisfaction d’un besoin ou d’un désir. Le sens commun de la technique est l’invention, la fabrication par l’homme d’objet utilisé pour transformer la nature et l’adapter à ses besoins. Nous avons donc tendance à penser que la technique résulte d’une nécessité de l’homme

Au cours du vingtième siècle, l'essor de la technique a profondément modifié les rapports de l'homme au travail ainsi que sa vie de famille. Selon Michel Onfray, la technique nous aurait transformés en esclaves. Est-ce vrai? Nous verrons, tout d'abord, pourquoi l'on peut donner raison au philosophe. Puis, dans un second temps, nous montrerons que cet esclavage est fort partiel. Peut-on estimer que nous sommes dépendants de la technique? Saris hésitation aucune, il semble que tel soit le cas, même

30. La société (L - ES - S) ....................................................................................... 62 31. Le sujet (L - ES - S) ........................................................................................... 64 32. La technique (L - ES - S - Techn.)..................................................................... 66 33. Le temps (L) ...................................................................................................... 69 34. La théorie (L) .........

LE TRAVAIL et LA TECHNIQUE « En quoi le travail est-il une activité proprement humaine ? » Le travail : activité (faire quelque chose en vue d’un résultat) – transformation de la matière Activité proprement humaine : Le travail est-il le propre de l’homme ? Est-il le seul à travailler ? (animaux travaillent instinctivement ou pour l’homme) (les machines) L’homme affirme-t-il son humanité par le travail ou est est-ce que le travail déshumanise ? Quelle est la valeur du travail dans l’existence