La Temporalité Dans L Odyssée

2) la philologie hellénistique • l’établissement des textes • l’herméneutique, un art de l’interprétation Le problème de l’interprétation des textes = déjà posé à Athènes / deux épopées homériques, Iliade et odyssée (mythe, histoire, morale ou philosophie ?) ; devient à Alexandrie objet d’une véritable science de l’interprétation des textes(ap 1ère trad par savants juifs hellénisés de la Thora en grec) : pb du sens des Ecritures était lié à leur dimension historique

dessin et qui se lisent suivant les sinuosités graphiques. La cravate et la montre Et le vers dantesque luisant et cadavérique Apollinaire : mélange peinture / littérature cubisme : la mise en place de la lisibilité du poème l’emporte sur la temporalité. Se retrouve aussi chez Henri MICHAUX peintre et poète : « à bas les mots » : désire pouvoir commencer un poème n’importe où sur la feuille comme il pose le premier point sur la toile en peinture. La poésie assassinée. Le poète assassiné :

|ŒUVRES CARACTERISTIQUES |EXEMPLE | | |le mot épopée est issu du grec epos, |Types de texte : poétique, narratif, |Aristote : Poétique |Épopée : Iliade et Odyssée (Homère), Énéide |L'expiation, où V. Hugo évoque | | |parole, et poiein, faire. L'épopée |descriptif. | |(Virgile), La Chanson des Nibelungen, Les |la bataille

linguistique de la langue et la linguistique du discours. LANGAGES ET CODES AU CINEMA I. Définition II. Langage du cinéma L'image photo mouvante Les mentions écrites Le son phonique Le bruit La musique Les catégories de son Son et temporalité I. Définition Le langage verbal utilise une seule matière d'expression, phonique, mais il comporte plusieurs codes. La langue n'en représente qu'un seul (règles de grammaire...); il existe par exemple des codes sociaux qui interviennent dans

avec majesté" (pp.177-178) ou en II,15 : "Une tête à la main, dont je rongeais le crâne…" (pp.190-191). En outre, si Les Chants sont une épopée du mal, les appréhender en fonction des codes de ce genre et du modèle de toute épopée, l’Iliade et l’ Odyssée, ouvre de nombreuses perspectives interprétatives. Je les esquisse ici rapidement : Lautréamont aurait la fonction de l’aède, chargé de faire connaître à son auditoire les exploits de héros mythiques avec en tête de ceux-ci Maldoror, en témoignent

tête que c’est avant tout un texte synthétique qui doit donner envie au lecteur de lire votre continuité dialoguée. Faites donc court et efficace ! Les principaux personnages apparaissent et sont nommés, ainsi que les lieux et la temporalité de l’histoire. La temporalité peut apporter beaucoup d’informations implicites que le scénariste n’a pas besoin de développer. Si votre film raconte une histoire d’amour à Paris en juillet 1789, le lecteur saisit d’emblée que votre histoire d’amour se placera dans

transcendant mais correspond avec le microcosme 6 7 humain et résulte de forces dynamiques impersonnelles sans particularisation phénoménale. Pour Hésiode, la parole poétique crée le divin, certes. Mais la parole divine n’est pas engagée dans la temporalité humaine. Elle déborde le temps des hommes et les hommes eux-mêmes. Ce qui la différencie substantiellement de la parole biblique et coranique. Ici il y a identification entre le divin et le verbe, même si, dans l’Islam, l’exclusion de toute sorte

(p 283) « pour le cinquantenaire des Mille » : la situation politique de la Sicile a changé radicalement entre ces deux périodes. L’histoire semble donc être au centre du récit. C’est l’année 1860 qui est privilégiée dans la narration. Une temporalité resserrée et non linéaire : sur les cinquante ans on ne nous donne que les moments clefs de la vie du prince : le roman ne relate que quelques journées. Analepses et prolepses tissent un réseau complexe. Une accélération du temps qui reflète

symbole, c’est peutêtre l’essentiel Ulysse. Mais, ce symbolisme de Joyce, il ne faudrait pas qu’on pût le confondre avec le symbolisme celtique ; aussi se veut-il mystificateur et parodique. Il nous donne, selon une vieille tradition culturelle, une Odyssée travestie, marquée par des parallélismes fantaisistes… » Histoire littéraire et culturelle (et initiation à la littérature comparée) Pour évoquer un exemple assez frappant, parmi tant d’autres possibles, Le Chant de la fidèle Chunhyang, de Im Kwom-taek

375 Zammar, Nisrine. Réseaux Sociaux numériques : essai de catégorisation et cartographie des controverses - 2012 I- Médiations, intelligence et dispositif virtuel 1- Penser l’articulation entre l’homme et la technique : 1.1Technique et temporalité Une des propriétés des TIC est de modifier les rapports des individus à l‘espace et au temps. La question des évolutions et des permanences des liens sociaux est donc renouvelée autour de l‘émergence des réseaux sociaux numériques dont découlent