La Terre promise

Moise, fils de Pharaon Les Hébreux en Egypte A la suite de Joseph, descendant d'Abraham et célèbre ministre de Pharaon, le chef des Egyptiens et de nombreuses tribus ont quitté le pays de Canaan et sont venus s'installer en Egypte. Là, la terre est riche et la nourriture abondante. Pendant plusieurs siècles, les tribus vivent tranquillement au milieu des Egyptiens, on les appelle les Hébreux. La naissance de Moise Pharaon est inquiet, les Hébreux sont trop nombreux, ils deviennent trop puissants

la fois à une pratique religieuse mais aussi à une culture (judéens). Un hébreu, Abraham, un jour a la chance d’avoir une conversation avec Dieu, qui lui donne une terre : terre promise, en échange d’une croyance de la part d’abraham en lui, Dieu unique. Quand Abraham arrive en Palestine, Dieu lui dit c’est là ta terre promise, appelée alors Canaan. Il y a déjà des habitants, et Abraham s’y installe comme un immigré. Plus tard, lors d’une famine, Abraham part chercher la fortune en Egypte. Il

haute valeur spirituelle, de richesse et d’amour et de prospérité Dans Exode 28 v 33 des grenades bleus, pourpres et d’écarlates sont brodées en alternance avec des clochettes d’or autour de l’éphod du Souverain Sacrificateur. La terre promise aux fils d’Israël possède aussi entre autre des grenadiers Dans le Cantique des Cantiques 4 v 3 La bien aimée a des joues comme un quartier de grenade derrière son voile Dans 1 Rois 7 v 20 on voit lors de la construction du temple

; peut-être dér. du PIE *ster pour « étoile »] : Déesse de l’Amour, du Sexe, du Ciel et de la Guerre. MARDUK [litt. « Veau du Soleil » : Dieu de Baby- lone ; Dieu souverain ; divinité agraire et divi- nité de l’exorcisme. MÉSOPOTAMIE [litt. « (terre) entre fleuves » en gr., i.e. le Tigre et l’Euphrate] : Région du Moyen-Orient (Irak, Iran, Syrie et Turquie ac- tuelles), pionnière dans l’essor du blé, de l’écri- ture et des formes primitives d’administration et d’État. NINIVE : Cité de Mésopotamie

), qui est une forme de l’apologue. L’on peut affirmer cela car comme dans un conte, les personnages sont cantonnés à un seul rôle, ce sont des « types ». Pangloss est optimiste, Martin est pessimiste, Jacques est trop généreux. La vieille est terre à terre comme Cacambo etc… Seul Candide et Cunégonde évolue, celle-ci physiquement, et celui-ci intellectuellement, Candide se « cherche » à travers tout le récit et confronte sa vision tout d’abord optimiste, au monde, pour finalement se résigner et voir

l’un des rois Egyptiens Ramsès II ou Menephtah). | | | |INSTALLATION EN CANAAN, LA TERRE PROMISE | |Vers 1200  |arrivée en Canaan, sous la conduite de Josué |

grande phase de migrations vers d’autres continents dont plus particulièrement l’Amérique (de 1815 à 1930). La croissance démographique était telle que des millions d’Européens étaient obligés de quitter leur pays pour aller s’installer sur la terre promise. L’auteur de l’œuvre voulait immortaliser cette partie de notre ère chamboulé par une forte transition démographique. Aujourd’hui l’Europe est un foyer de peuplement secondaire mais au 19ème siecle l’Europe a été l’une des régions du monde les

l’Érica ou bruyère arborescente, une plante sacrée. Isis, partie à la recherche d’Osiris assassiné, le découvrit au sommet d’une colline, sommairement enterré, ayant pour linceul la bruyère qui, tout en retenant les morceaux du corps, poussait de terre comme pour en indiquer le lieu, une légende qui nous semble bien familière. Je passe sur de nombreux végétaux qui occupèrent une place considérable dans les rites voués aux soins, à la fertilité, à la victoire de la vie éternelle sur la

texte commence par un début logique cad par la description de la terre découverte grâce a l’utilisation d’une accumulation «en côtoyant la mer à la quête de leurs mines, aucuns espagnols prirent terre en une contrée fertile et plaisante, fort habitée… » (l.1 à 4).Dont on remarque une hyperbole « fort habité » (l.3) qui caractériser le peuple inconnu, qui montre que cette peuple est très nombreux.il y a une répétions du mot « terre » (l.2, 7, 8,40) qui appuis sur le fait que ce continent n’a pas de

des hommes, Paternité de Dieu ! Oui, je vous le déclare, oui, je vous le répète, Car le clairon redit ce que dit la trompette, Tout sera paix et jour ! Liberté ! plus de serf et plus de prolétaire ! O sourire d'en haut ! ô du ciel pour la terre Majestueux amour ! L'arbre saint du Progrès, autrefois chimérique, Croîtra, couvrant l'Europe et couvrant l'Amérique, Sur le passé détruit, Et, laissant l'Ether pur luire à travers ses branches, Le jour, apparaîtra plein de colombes blanches