La Terre promise

Depuis leur découverte, à la fin du XVème siècle, les États Unis donnent l’image d’une « terre promise » où chacun contribuerait à la construction d’une société nouvelle. Ils sont synonymes de nouveaux départs et d’ascension sociale. Dès leurs indépendance, en 1776, en établissant leurs propres lois et leurs propres principes : la liberté, l'égalité et le droit à « la poursuite du bonheur », ils érigent les principes du rêve américain. Les États Unis sont fondés sur un nouveau modèle économique

Mekonnen’’ le nom de Hailié Sélassie avant son couronnement. Coutumes et Croyances : Selon les Rastafariens ,la Bible à été réécrite à l’avantage des blancs et que Jésus était noir. Leur Dieu ce nom Jah( diminutif de Jéhovah). L’Éthiopie est la terre promise les rastas recommandent le retour de tout noirs en Afrique. Ils sont des hommes (moins souvent des femmes) qui se laissent pousser les cheveux en les emmêlant pour ne pas les défaire, appelés dreadlocks. Le contact avec dieu (Jah Rastafari) sera

statue rappelle le Colosse de Rhodes qui était l'une des sept merveilles du monde antique. (statue du Dieu Soleil: Helios) en bronze dont la hauteur dépassait les trente mètres. Cette gigantesque effigie fut renversée en 226 par un tremblement de terre. Cassée au niveau des genou, elle s'effondra et tomba en morceaux. La statue brisée resta sur place jusqu'en 654. Il ne reste plus aucune trace du colosse aujourd'hui. IL est donc logique que la statue de la liberté, de par ses dimensions exceptionnelles

à l’époque : quand Jésus meurt, beaucoup de contemporains pensaient que la fin était proche, donc on continua de penser à la mort de Jésus. Dans les premiers temps de la chrétienneté, on est persuadé que la Terre est déjà trop peuplée. Saint Jérôme dit : « le monde est déjà plein, la Terre ne se contient plus. » Il est vrai que dans l’empire romain, qui domine le monde à cette époque, on encourageais les femmes à procréer; les premiers chrétiens faisaient tout pour abolir les lois qui encourageais

négresses Des femmes des hommes des hommes des femmes Regarde les beaux magasins Ce fiacre cet homme cette femme ce fiacre Et toutes les belles marchandises II y a l’air il y a le vent Les montagnes l’eau le ciel la terre Les enfants les animaux Les plantes et le charbon de terre Apprends à vendre à acheter à revendre Donne prends donne prends Quand tu aimes il faut savoir Chanter courir manger boire Siffler Et apprendre à travailler Quand tu aimes il faut partir Ne larmoie pas en

l’appui de son père. Ce dernier veut prouver qu’il a retrouvé son autorité dans sa maison, et a donc réintégré la servante Martine. Ainsi, lorsque le notaire surgit, il est confronté aux avis divergents du mari et de la femme : à qui marier la « promise » ? La dispute semble tourner en faveur de Philaminte, mais Ariste paraît, qui annonce leur ruine aux époux. Trissotin, ayant entendu la nouvelle, s’échappe, alors que Clitandre propose généreusement ses propres biens. Il obtient la main d’Henriette

par des fiançailles : ce sont les sponsalia. Lors des fiançailles, les promis consultent les augures (prêtres chargés d’interpréter les phénomènes naturels considérés comme des présages). Puis le fiancé offre un anneau à sa promise.   Le fiancé doit offrir des cadeaux à sa promise. A cette occasion, le contrat de mariage est établi. A l'origine, le mari est le seul à prendre l'engagement de l'union mais au cours de l'Empire, l’engagement des fiancés est réciproque. La cérémonie du mariage est une cérémonie

Déclaration d'indépendance) : « When the architects of our republic wrote the magnificent words of the Constitution and the Declaration of Independence, they were signing a promissory note to which every American was to fall heir. This note was a promise that all men - yes, black men as well as white men - would be guaranteed the unalienable rights of life, liberty, and the pursuit of happiness. » (« Quand les architectes de notre république écrivirent les textes magnifiques de la Constitution et

poubelle qui lui sert de cercueil, Nell aussi meurt. Les femmes sont évincées. Les puces également parce qu' « à partir de là, l'humanité pourrait se reconstituer ». Ne reste qu'un jeune garçon qui apparait dans la lunette braquée par Clov sur la terre environnante : il est assis, « adossé à quelque chose » et regarde son nombril. Figure mystérieuse dans ce paysage dévasté, symbolisant l'espoir d'un renouveau qui n'en est pas vraiment un puisque ce jeune garçon est seul, replié sur lui-même, entre

Il a deux trous rouges au côté droit. Guillaume APOLLINAIRE Calligrammes - «La colombe poignardée et le jet d’eau » (1918) Henri MICHAUX Qui Je Fus - «Le Grand Combat » (1921) Il l'emparouille te l'endosque contre terre ; Il le rague et le roupète jusqu'à son drâle ; Il le pratèle et le libuque et lui baruffle les ouillais ; Il le tocarde et le marmine, Le manage rape à ri et ripe à ra. Enfin il l'écorcobalisse. L'autre hésite, s'espudrine, se défaisse, se torse