La Terreur Révolution Francaise

Il meurt en 1973 à Mongins en France.  2  Description de l’oeuvre  Sur le tableau, nous voyons des femmes et enfants nus, sans défenses, ils représentent l’innocence, la tendresse et la terreur. Les personnages de gauches sont de couleurs froides, les visages expriment la peur, cela exprime la douleur, la terreur. Les habitations sont en ruines, les territoires sont ravagés, ils sont de couleurs chaudes ce qui montre leur mise à feu et à sang. La violence des soldats est montrée par leur robotisation

cette époque, son père a 26 ans et il est avocat au Conseil d'Artois (François de Robespierre). Robespierre était un avocat et politique français, il était chef des Montagnards et il incarna la tendance démocratique jusqu’au-boutiste de la Révolution française. Controversé, Maximilien de Robespierre est surnommé "l'Incorruptible" par ses partisans, « la chandelle d’Arras » par ses opposants royalistes puis « dictateur sanguinaire ». Les philosophes du XVIIIe siècle l'inspirent et il est imprégné

l’abolition des privilèges ou encore le 10 aout 1792 avec l’incident au palais des Tuileries. Si la souveraineté nationale s'établit progressivement entre 1789 et 1792, les droits de votes sont ainsi restreints. La participation des femmes à la Révolution française devait logiquement entraîner la reconnaissance de leurs droits politiques et civiles. Le pouvoir était exclusivement donner a l’homme,en 1791, une certaine Olympe de Gourges essaya de définir un nouveau statut de la femme dans la société en

est formé un « culte du chef », faisant de lui plus qu'un simple dictateur mais plutôt un guide pour son peuple car lui seul en connaissant les véritables aspirations. Un monopole de la force armée, un système à la fois policier qui a recours à la terreur avec par exemple un réseau omniprésent d'agents dormants et de surveillance des individus, basée sur la suspicion, la dénonciation et la délation ; et à la fois concentrationnaire car tout individu est potentiellement suspect. Ainsi ces systèmes ont

1) Les Origines de la presse française (1631-1881) Section 1 : Naissance et diversification de la presse française A. De l’invention de l’imprimerie au premier journal (1440-1631) *ancêtres de journaux : les imprimés, et livres -les occasionnels : A l’occasion d’un évènement on publie 1 imprimé (ex : politique, religieux…) -les canards : Ils sont consacrés à des nouvelles (faits divers). Faits réels ou imaginaires (pouvoir religieux). -les libelles : Pamphlet (=ancêtre de la propagande

et renier les principes égalitaires. Les décisions ne sont plus prises collectivement mais par un petit comité sous la conduite du tyran « Napoléon ». Les inégalités de situation se creusent et l’exploitation est de retour. Soumis à une véritable terreur, les autres animaux subissent une exploitation pire que celle imposée par les hommes, et constatent que les comportements des cochons ressemblent de plus en plus à ceux des hommes, au point qu’il n’est plus possible de discerner les anciens des nouveaux

décennie révolutionnaire c'est un prolongement direct du siècle des lumières c'est à dire le 18e siècle elle s'inscrit aussi dans le mouvement des révolutions d'Angleterre et d'Amérique contrairement à ce que l'imaginaire peut parfois véhiculée la Révolution française ne naît pas de l'impulsion spontanée de tout un peuple non c'est une révolution qui est d'abord parisienne de plus ses prémices démarre 15 ans avant 1789 dès 1774 avec la mort du roi Louis XV et l'arrivée de Louis XVI à l'arrivée

1789 Entre 1789 et 1870, la France connait une véritable cascade d' expérience constitutionnelle diverse. Entre 1789 et 1958, la France a connue 15 régimes différents. La révolution va laisser des traces au cours du 19e siècle. Chapitre préliminaire : Le contexte pré-révolutionnaire I) Relative au cause La révolution a des causes toute à la fois structurelle et conjoncturelle. Ces causes se cristallise pendant l' été 1789. Le contexte de l' été 1789 est explosif car la crise est générale

Beauvoir, une femme, Olympe de Gouges, avait voulu trancher l'hydre de la misogynie, ce frein entravant l'évolution des sociétés. Malheureusement, c'est sa tête à elle qui roula sur l'échafaud de la Terreur en 1793. Victime de son sexe, victime de ses idées trop humanistes, trop révolutionnaires pour la Révolution elle-même, victime aussi de son origine de classe. Son corps, lui, se retrouva à la fosse commune : son fils, Pierre Aubry, l'ayant reniée pour sauver sa propre tête du « rasoir national ».

Histoire de la révolution française » (1823-1827) il tente de justifier les évènements historiques de la période révolutionnaire et invite ses lecteurs à trouver un message dans le présent ainsi qu'un certain sens à l'histoire. Dans cet extrait, il narre le parcours et la mort de Marat et en donne les causes. Comment Thiers, justifie-t-il le statut de Marat tout premier martyr de la révolution française ? Dans un premier temps, nous verrons que Marat est une victime de la révolution et du peuple