La Théorie Des Climats Montesquieu

au moi -C T depuis des siècles le sort des grds, d’être ou de se prétendre humiliés par la royauté -Affirmer leur orgueil en dépit du mauvais destin : CT pr eux affirmer leur insoumission. -« La gloire n’est jamais compagne de la servitude » Montesquieu ( 100 ans aprs C) -l’aboutissment polit de l’orgueil noble au tps de l(absolutisme est la rébellion Ex : l’insolent Don Gormas, giflant celui que le choix du roi vient de distinguer, incarne cet orgueil rebel. Pressé au nom du roi de faire des

représentés au niveau fédéral par le sénat (chaque état est représenté par 2 sénateur, peut importe la population de l’état). Les états participent à l’élaboration de la constitution fédérale (principe de participation). CHAPITRE 2 : L’ETAT ET LES THEORIES JURIDIQUES. Les philosophes du droit et les juristes se sont penchés sur la légitimité du droit. L’état peut il être limité par le droit ? L’état, instance souveraine, monopolise la violence légitime, il créé le droit, peut il en être soumis ?

et réalisée consciemment. Pour eux l’affectation du pouvoir politique a une entité et non pas a des hommes déterminés. Cette affectation est le résultat d'une action délibérée qui marque un progrès qualitatif évident par rapport la première théorie. Théorie du contrat social . Hobbes l'éviathan 1651, Locke, Rousseau. Rousseau prétend que les Hommes se sont trouvés originairement dans un état de nature, où il n y avait aucun lien social, il était indépendant les uns des autres. Toute fois Rousseau

(1890 : « Psychologie des foules » théories sur comportement psychologiques et collectifs ; mentalité ; l’âme. 3. Gabriel de Tarde : « Transmission du pouvoir » ; parle de phénomène de l’Imitation ; les gens ne sont pas rationnels au point de vue économique, imitent le voisin. 1) Quelques domaines de la science politique : - Science politique et théorie politique : concepts fondamentaux, modèles théoriques, méthodes quantitatives et qualitatives. [Théorie positive : modèles contenu conceptuel

personnel. Ce fut le choix de Montesquieu lorsqu'il a écrit le traité De l'Esprit des Lois de 1734 jusqu'à sa parution en 1748. Refusant de juger ce qui est par ce qui doit être, il y défend ainsi une théorie originale de la loi, au lieu d'en faire un commandement à suivre, il en fait un rapport à observer et à ajuster entre des variables. Parmi ces variables, il distingue des causes culturelles comme les tradition, les religions et des causes naturelles comme le climat, la géographie. Au chapitre

permis de terrasser l’Ancien Régime, les Révolutionnaires ont pourtant érigé la propriété en pierre de touche de leur idéologie bourgeoise, loin de la philosophie rousseauiste. Si la pensée de Rousseau a été l’élément déclencheur, c’est celle de Montesquieu qui a permis de structurer les régimes politiques qui ont suivi la Révolution. I - Un philosophe atypique auteur d’une œuvre complexe I1.      Sa vie Jean Jacques Rousseau (1712-1778) a une origine sociale modeste. Fils d’un

Thomas d’Aquin : droit donné par Dieu. Thèse en déclin. On trouve encore beaucoup d’états, notamment islamiques. Droit donné par la nature : la nature forunissant à l’homme l’idée de ce qui est bon, juste, harmonieux. Droits naturels. Aristote, Montesquieu : droit dans la nature des choses. Positiviste. ce courant rejete toute idée de droit naturel supérieur, peu importe qu’il soit d’origine divine ou naturelle, ce qui est nécessaire est de conserver le caractère obligatoire du droit, observer

est le bonheur. Eudemonia = le bonheur. La politique a pour seul but le bonheur. Il n’est pas dans la perfection mais dans un équilibre entre ce que demandent les gens et ce qu’ils reçoivent. De nombreux politiques ont écrit le bonheur, notamment Montesquieu = adéquation entre les désirs humains et la satisfaction de ces désirs. Fonctionne un temps, car la particularité de l’humain est qu’il n’est pas immobile mais évolue au long de sa vie ainsi que ses désirs. Un peuple est soumis à des modes d’idées

(ex: Maroc ou empereur japonnais). - Souces jusnaturalistes: cette conception fait découler le pouvoir pol de la nature biologique de l'humanité. La hiérarchie selon certains est une loi de la nature et c'est ce qui a alimenté les théories de Darwin notamment. - Théories fondées sur la raison: le détenteur du pouvoir doit agir conformément au bien commun en se soumettant à l'intéret général. Il existe plrs degré de dév de ce pouvoir: - 1ere étape : à l'origine c'est un pouvoir anonyme ou diffus

est ambiguë s’interprète par ce qui est d’usage dans les pays où le contrat est passé ». Le tribunal d’appel de Montpellier considère qu’il fallait laisser subsister les différences locales parce que ce tribunal se fondait sur la théorie des climats de Montesquieu, sur la diversité des habitudes des peuples. A coté de cela, on reconnaît la prise en compte des usages particuliers dans l’unité du système législatif. Le Tribunal d’appel de Bordeaux : considère que le CC est un abrégé de droit