La Tirade De Don Louis

HLPQuestion d’interprétation littéraireGeorge Dandin ou le Mari Confondu , Molière,1668. « Selon vous, qui domine dans le dialogue ? » En 1668, Molière fait jouer devant le roi Louis XIV sa pièce George Dandin. Dans cette dernière, le héros éponyme, paysan fortuné, a épousé la fille d’une famille noble et désargentée. Son épouse lui est infidèle et ses beaux-parents, Monsieur et Madame de Sotenville, le méprisent. Dès la scène 4 de l’acte I, un dialogue entre les beaux-parents

Hatier ; Classiques et Compagnie Collège ; 1ère publication le 28 décembre 18972- Genre du livre :
ER présente sa pièce de théâtre comme une «Comédie Héroïque» apparue vers le 17e siècle, la comédie héroïque est un genre adopté par Molière avec « Don Garcie de Navarre » (1661) Elle obéit à plusieurs règles :· -  elle met en scène des personnages de haut rang · -  l’intrigue se noue autour d’une situation individuelle qui met en 
cause des intérêts d’État · -  elle utilise un niveau de langue

| | |•Contrairemt au loup, chien possède longue tirade. Domine verbalemt. | | |•Impératif ( le chien est en position de domination, il se permet de donner des ordres au loup qui est physiquement inferieur à lui. ( Puissance du chien |

Résumé d’œuvre : Dom Juan de Molière Plan de la fiche 1. Contexte de création 2. Résumé Contexte de création Comme Tartuffe, Dom Juan est une pièce que l’on ne peut comprendre en dehors du contexte politique et religieux du début du règne de Louis XIV. Après l’interdiction du Tartuffe, qui compromet les recettes de la troupe, Molière écrit Dom Juan ou le Festin de pierre, représenté pour la première fois le 15 février 1665. La pièce, qui s’inscrit dans une tradition théâtrale et reprend une

l’Espagne. Mais Figaro, discrètement, lui souffle le moyen de rester au château. Acte 2 Chez la Comtesse. Suzanne informe sa maîtresse, rêveuse et amère, des faits et gestes de Chérubin et du Comte. Arrive Figaro, qui expose son plan : pour lui « donner le change », il a fait adresser au Comte un billet anonyme l’informant que son épouse doit rencontrer un galant le soir même. Quant à Suzanne, il faut qu’elle fixe un rendez-vous au Comte ; mais c’est Chérubin, déguisé, qui s’y rendra. Figaro va donc

I/Rapport de Don Juan à la religion : A l’Acte III, scène 1 : Dom Juan affirme ne croire ni au ciel, ni à l'enfer, ni à une vie au-delà de la mort : "je crois que deux et deux sont quatre..." On pourrait donc penser que Dom Juan est un athée Nous allons vous montrer z travers les passages des differentes scènes que Don Juan est en froid avec la religion mais Don juan est- il athée ? Tous d’abord un athée est une personne qui ne croit pas à l'existence deDieuc. Il n'a aucune religion. Or plusieurs

premier de la longue suite de procès et de scandales qui marqueront son existence. C’est en 1756 qu’il prend le nom de Beaumarchais, nom d’une terre qui appartenait à sa première épouse. Il devient en 1759 professeur de harpe de Mesdames, filles de Louis XV, il se lie d’amitié avec le financier de la Cour, Joseph Paris Duverney, se lance dans les spéculations commerciales et il acquiert une grande fortune. Il devient ensuite lieutenant général des chasses et commence à écrire des petites parades pour

se lève et le comédien n'a pas dit deux mots que l'on voit avec surprise une épée brandie dans le parterre : un homme apparaît qui, en quelques mots, devient le point de mire de toute la salle, car il somme Monfleury d'interrompre immédiatement sa tirade. Le pauvre, qui fait piètre figure face à son imposant agresseur, est contraint de quitter la scène par Cyrano de Bergerac, un extravagant cadet de Gascogne, poète, physicien, musicien plein d'énergie, de verve et de bons sentiments, qui se plaît

avec Les Précieuses ridicules (1659) - Doit faire face aux premières attaques les repprochant l'immoralité de son théatre avec L'école des femmes (1662) ~ Préface de L'école des Femmes : "Bien...contente" La critique de l'école des femmes (1663) tirade de Dorante " Je vis l'autre..qu'il fit" ~ a) Le tartuffe ou le théatre comme antidote à l'hypocrisie - Critique de l'abbé d'Aubignac (1604-1676) dans sa dissertation sur la condamnation des théatres (1666) contre les comédiens qui "abandonnés

conduite scandaleuse. Un impie, un débauché qui séduit les femmes, les épouse et les abandonne. Scène 2 : DJ apparait sur scène. Sganarelle désapprouve la conduite de son maitre qui vient d’abandonner sa femme Elvire. DJ se lance alors dans une longue tirade ; la fameuse profession de foi du séducteur. Il expose sa philosophie de l’amour : la fidélité est une prison. Il fait l’éloge de l’inconstance amoureuse. Il se présente comme un conquérant qui accumule les conquêtes amoureuses. D’ailleurs, DJ avoue