La Tolérance Mutuelle Le Respect Des Autres Et De Soi Même La Liberté Absolue De Conscience

significative ne suppose pas seulement un esprit ouvert et pluraliste, il y faut aussi une conscience de sa propre identité culturelle. Une culture qui mesure sans indulgence ses points forts et ses limites est à même d’élargir ses horizons et d’enrichir ses ressources intellectuelles et spirituelles en tirant des enseignements de conceptions épistémologiques, éthiques et esthétiques et de visions du monde autres que les siennes. Cette réalité est mise en évidence dans le processus d’internationalisation

maintient de la cohérence des pratiques professionnelles la recherche de la défense des intérêts de individus hors de la profession. Exemple : secret professionnel 2) Différence entre éthique et moral Au niveau étymologique, ces deux mots on le même sens. Certains auteurs emploient indifféremment les 2 thermes, d’autres différencient les emplois. Pourquoi parle t on plus d’éthique que de morale ? Année 50/60/70 on était dominé par la pensé marxiste, pour laquelle la moral est super structure

: nouveau courant chrétien, issu de la Réforme, promeut le retour à l’Écriture sainte en se passant des commentaires patristiques. Lefèvre d’Étaples traduit la Bible en français (1530) qui est condamnée. Son exemple entend favoriser la liberté des croyants. · Jean Calvin (1509-1564) : Français, père de la Réforme en France, auteur d’une œuvre considérable, décide de se réfugier à Genève pour fonder une nouvelle Église et une foi (le calvinisme)

Libertés politiques et participation au pouvoir législatif               Les lois et les monarques et autres magistrats d’autorité, tolèrent, moins encore que les religions, la désobéissance et l’insoumission et donc l’esprit critique. L’autorité de l’Etat, des lois et des les institutions, veulent être respectés et de se faire respecter « Le pouvoir qui, dans l’Etat, donne à la loi son effet est irrésistible et qu’il n’existe aucune république juridiquement constituée qui ne dispose d’un tel

pour les soins qu'il m'a apportés si généreusement pour l'exactitude scientifique de ce travail. Ma reconnaissance émue se tourne vers le Père Paul NDE pour son indéfectible soutien, sa chaleur fraternelle et ses conseils d’ainé. Avec le même empressement, je veux dire ma gratitude spéciale à mon beau frère Pierre MOUDOKI ainsi qu’à ma sœur Henriette ABOUT épouse MOUDOKI pour leur confiance enthousiaste et leurs innombrables sacrifices. J’ai une pensée reconnaissante pour le Père

sportif, c'est aussi le respect des valeurs humaines qui doivent prévaloir en tout état de cause sur les enjeux de la compétition, enjeux économiques compris. Ces valeurs sont : - L'effort : Le sport est d'abord un engagement personnel et une volonté de dépassement de soi, et une recherche d'excellence. La discipline physique est son exigence. L'ardeur combative et la volonté de vaincre en découlent, mais ne seront vertueuses qu'alliées à la maîtrise de soi et au respect de l'autre. - La loyauté

Mangement interculturel Notion de culture affecte les domaines universitaires. B FEYNMAN physicien parle des pb de la science et des mots très durs pr la science sociale ki respecte un format pour copier la science (ok) mais le résultat n’a rien de scientifique. Finance approche linéaire : illusoire car il y a beaucoup trop de paramètres (notamment la culture qui brouille les données) c’est pour cela que les sciences humaines patinent. Ceux qui critiquent cette approche c’est pour cacher leur

de Thomas Hobbes suppose la connaissance d’une crise politico-religieuse qui secoua l’Angleterre au XVIIe siècle. Hobbes connut une guerre civile, et très vite prit parti pour le pouvoir royal, s’efforçant de donner un fondement rigoureux au droit absolu du souverain, garant de la paix et de la prospérité des sujets. De ce qui précède, nous avons envisagé notre problématique en des questions suivantes : Quels sont les mécanismes qu’il faut mettre en marche pour sortir de l’état de nature ? En quoi

EDUCATIVES. 4 LA PEDAGOGIE ET SES ANTINOMIES 6 L'AUTORITE 7 LA RIGUEUR 8 LES VALEURS ET L'EDUCATION 9 Bibliographie. 13 INTRODUCTION Olivier REBOUL est un philosophe, né en 1925 et décédé en 1992. Spécialiste du philosophe Alain, ses autres principaux domaines de compétence étaient la rhétorique et la philosophie de l'éducation. Il débuta sa carrière professorale au sein de l’Université de Tunis. Devenu professeur à l’Université de Montréal, ses cours contribuèrent, avec ceux de Bernard

par son humilité, et qui a étayé ma pensée dans la réalisation de mon mémoire de maîtrise sur l’éthique et les entreprises haïtiennes, une étude qui est une ébauche d’une partie de cet ouvrage. Je suis infiniment reconnaissant envers toutes les autres personnes dont leurs noms ne sont pas mentionnés ici, de qui la bienveillance à mon égard, tant en termes d’apport que de support s’est avérée prépondérante. Qu’elles soient par ces quelques lignes remerciées. Je crois vivement que l’enseignement