La Tradition Dans Un Piège Sans Fin

AGOSSOU H. Régis F. ADANLE Sole th Sous la supervision de : Mr Cosme HINDEME INTRODUCTION I. ETUDE SUR L’ŒUVRE Situation de l’ouvrage dans la littérature négro- africaine d’expression français La vie de l’auteur II. GENERALITE Définition du mot « piège » III. ETUDE DES PIEGES DANS L’OEUVRE La ruse du devin Adanfô La fausse accusation de Anatou à Ahouna Le complot du vieux Fanikata et Ahouna contre Anatou Le plan des fils de Kinhou pour assassiner Ahouna en guise de vengeance IV. IMPRESSION PERSONNELLES

ETUDE DE L’OUVRAGE UN PIEGE SANS FIN D’OLYMPE BHELY QUENUM ETUDE DE L’OUVRAGE UN PIEGE SANS FIN D’OLYMPE BHELY QUENUM Plan Introduction I- Présentation de l’auteur * Sa biographie (Vie) * Sa bibliographie (Œuvre) II - Présentation de l'œuvre et sa situation dans la littérature négro africaine d'expression française III- Présentation de l’œuvre IV- Etude de l’œuvre * Etude des personnages principaux * Etude des thèmes principaux * Résumer de l’Ouvrage Conclusion

EXPOSE [pic] LE PETIT CHAPERON ROUGE Le Petit Chaperon Rouge est un conte de la tradition populaire qui a connu de nombreuses versions au cours de l’histoire. Il s’agit à l’origine d’un récit pour enfant qui contient des thèmes ayant trait à la sexualité, à la violence et à l’anthropophagie. Le conte oppose, dans une convention toute médiévale, l’univers sûr du village aux dangers de la forêt, même si aucune version écrite ne remonte à cette époque. C’est d’ailleurs du Moyen Age que

saint pour tous les blagueurs, le 1er avril est traditionnellement synonyme de farce. Les professeurs sont souvent les victimes d'élèves ingénieux, les médias diffusent allègrement des canulars et tout le monde y va de son piège. Petit retour sur la plus rigolote des traditions. A l'origine était Charles IX Si l'origine du poisson d'avril est controversée, l'hypothèse la plus courante le fait naître au 16ème siècle. En 1564, le roi Charles IX a décidé que l'année ne commencerait plus le 1er avril

mythes Une légende nous raconte qu’il aurait rencontré Lao Zi (老子) en allant consulter des annales, et qu’il en aurait été si fortement impressionné, qu’il n’aurait plus parlé pendant trois jours ou un mois. Lao Zi est un sage chinois dont la tradition[1] fait un contemporain*4 de Confucius Après la mort de sa mère en -527, il enseigna sa connaissance des textes anciens au petit groupe de disciples qui le suivait. Après quelques emplois subalternes à la cour de son prince, il devint alors le Grand

Double Inconstance présente l’originalité de rassembler plusieurs de ces tendances. Cette œuvre relève de la tradition de la commedia dell’arte. On peut parler de comédie de l’amour ou d’une comédie sociale La réception de la pièce : La Double Inconstance connut un immense succès auprès du public des comédiens italiens. C’est le véritable premier succès théâtral de Marivaux. La tradition des comédiens italiens marque les personnages de la pièce. La troupe connut un tel succès le 6 avril 1723 qu’elle

qu'au début du xxe siècle, avec une résurgence en 1973 (voir Critique de Lin Piao et de Confucius). Confucius Chine Printemps et Automnes Naissance -551 Zou, pays de Lu Décès -479 Qufu, pays de Lu Nationalité Chine École/tradition Confucianisme Principaux intérêts Éthique, politique Influencé par Zi Chan, Lao Zi, Zhou Gong A influencé Mencius, Xun Zi, Zhu Xi Adjectifs dérivés Confucéen, confucianiste modifier l'infobox - modifier Wikidata Il est généralement

D’ENSEIGNEMENT GENERALE DU LAC Matière : Français Année académique : 2012-2013 Exposé du Groupe N°6 Thème : Apologie du folklore à travers un piège sans fin d’Olympe BHELI-QUENUM Les membres du groupe : ATEGBO René Sous la supervision de : KANHO D. Dorothée Mr. HINDEME Cosme INTRODUCTION Dans les soucis d’écrire son roman un piège sans fin, l’écrivain Olympe Bhêli- QUENUM le jeune écrivain africain de nationalité Béninoise, souligne dans son œuvre des folklores relatif à l’histoire

Origines du conte [modifier] Le Petit Chaperon rouge est un conte de la tradition populaire, qui connait de nombreuses versions au cours de l’histoire et des sociétés. Il s’agit d’un conte d'avertissement qui contient des thèmes ayant trait à la sexualité, à la violence et à l'anthropophagie. Versions européennes [modifier] On retrouve trace de l’histoire dans la tradition orale de nombreux pays européens, sous différentes versions, antérieures au xviie siècle. Dans ses versions européennes

Famille 1.3 Enfance et jeunesse 1.4 Rencontre avec Lao Tseu 1.5 Carrière 2 Le piège de Yang Huo 3 Sa pensée 4 Sa postérité 5 Bibliographie 5.1 Publications anciennes 5.2 Traductions 5.3 Source ancienne 5.4 Études 5.5 Livres-audio 6 Voir aussi 6.1 Références 6.2 Articles connexes 6.3 Liens externes -551 Zou, pays de Lu Décès -479 Qufu, pays de Lu Nationalité Chine École/tradition Confucianisme Principaux intérêts Éthique, politique Influencé par