La Tradition Orale

emprunte les ressources du récit épique en les transgressant afin d’opérer une critique du modèle idéalisé des récits fondateurs. En articulant des faits fictionnels sur des indices historiques et littéraires, la voix narrative, issue d’une mosaïque de traditions relative au Nakem, se fait porte-parole légitime d’un discours critique relatif à l’historiographie de l’Empire. Ouologuem propose alors une prise de distance avec cette histoire idéalisée présentant une Afrique précoloniale transcendante et éternelle

> Le droit Hindou, fondé sur une révélation que l'on appelle Véda. Il distingue différentes règles en fontion des castes (aujourd'hui il n'y a officiellement plus de castes en Inde). > Le droit Musulman, fondé sur le Coran et la Sunna (= tradition orale) ainsi que sur des règles de droit profanes (= droit coutumier). Il y a en réalité plusieurs droits musulmans en fonction du pays ou l'on se trouve et du rite qui est pratiqué (schiite,...). > Le droit Talmudique, fondé sur la Bible (Ancien

Introduction : Le mariage dans la tradition hindoue est à la fois l'union d'un homme et d'une femme, dans le but de former une famille, et l'alliance entre deux familles. Comme dans de nombreuses religions, l'hindouisme réglemente cette institution, aussi bien dans les pratiques rituelles que dans le vécu des individus. Il constitue une cérémonie religieuse majeure qui dure une journée et parfois plusieurs jours selon les régions. Ainsi, les coutumes diffèrent selon les castes, les régions et les

défini comme la « diction mi-parlée mi-chantée, de textes élaborés, rimés et rythmés, et qui s’étend sur une base musicale produite par des mixages d’extraits de disques et autres sources sonores » . Le rap, nouvelle forme urbaine et moderne de poésie orale » , inclut une capacité d’improviser au sein d’un public , en employant le langage de tous les jours et les codes linguistiques de la rue. Cette musique sévit dans les bas-fonds de l’Amérique noire. C’est le résultat d'une situation difficile

protestantisme est donc issu de la Réforme sous l’impulsion de Martin Luther, père du protestantisme. Elle diffère de la religion catholique. Par ex. elle ne reconnaît pas le Pape, elle se réfère uniquement à la Bible et non à la tradition orale. La tradition orale n’est plus source de révélation. Marie est une femme comme les autres, ils ne croient pas à sa Virginité, les prêtres peuvent se marier, etc. 3 Par « philosophie moderne », il faut entendre la philosophie qui s'étend sur ce que les

d'expression française, il rend hommage à la tradition orale de son pays en publiant des contes. Né près de Dakar, il reçut une formation coranique et suivit aussi les cours à l'école française. Pendant ses études de médecine vétérinaire, à Toulouse, il s'associa à la fin des années 1930 au mouvement de la Négritude qui comptait alors Senghor, qui fait la préface des nouveaux contes d'Amadou Koumba. . Il marque dès son premier livre son goût pour la tradition orale des griots. Sa carrière diplomatique et

L'autobiographie mythique Dominique Kunz Westerhoff, © 2005 Dpt de Français moderne – Université de Genève Sommaire * Introduction 1. Qu'est-ce qu'un mythe? 1. Une forme narrative 2. Mythe et Logos 3. Le mythe, entre tradition orale et littérature 4. Une réduction du mythe, du récit à l'image 5. Une histoire sacrée 6. Mythe et Histoire 7. Des oppositions structurales 8. Une saturation symbolique 2. Autobiographie et mythographie

temps, et reste difficile à définir ; chaque siècle lui trouve une fonction et une expression qui varient d'auteur en auteur. Du grec poiein (faire, créer) : le poète est un créateur, un inventeur de formes expressives. Héritier d'une longue tradition orale, il privilégie la musicalité d'où, dans la plupart des textes poétiques, le recours au vers apportant la densité. Le poète recherche l'expressivité par le poids accordé aux mots comme par l'utilisation des figures de styles (images, comparaisons

le le plus grand defi auquel il est confronté. Selon la definition du CNRTL une société traditionnelle, qui est d'emblée opposée à société moderne ou en voie de modernisation est une société vivant d'après son histoire et sa tradition propre, avant toute modernité La société traditionnelle peut être décrite comme une société essentiellement agricole et rurale. le texte de leon Dion proffesseur en science politique a l'université de Laval nous permet de classifier les sociétés

vers lui pour mieux écouter. D’emblée ils formaient un cercle qui s’appelle halqa en arabe. Ce cercle permet ainsi de situer le diseur, qui est appelé officiellement le goual, au centre. Il devient le centripète de la narration. Puisant dans cette tradition Abdelkader Alloula a écrit une trilogie _El-Agoual (Les Dires_) 1980, _El-Adjouad (Les Généreux) 1984, El-litham (Le Voile) _1989. Rassemblée sous le titre Les dires éclatés de 1980 à 1989 l’omniprésence de la narration est prise en charge par le