La Tradition Scolastique

connaissances. L’économie, d’une certaine façon, est toujours de l’économie politique. PLAN DU COURS PARTIE 1 – De l’antiquité à Adam SMITH Chapitre 1 : Les inspirateurs de la pensée économique Chapitre 2 : La synthèse du Moyen-âge des scolastiques PARTIE 2 – Le XIXe siècle PARTIE 3 – Fin du XIXe siècle à de nos jours PARTIE 1 : De l’antiquité à Adam SMITH CHAPITRE 1 : Les inspirateurs de la pensée occidentale Section 1 : La vie économique chez les « anciens » Par « anciens »

théologique et former une élite de prébendés : enseignement des langues anciennes, retour à la tradition des Pères de l’Église, au-delà de la scolastique. Exemple : Un indépendant : Antonio de Lebrixa Antonio de Lebrixa a séjourné en Italie dans les années 1460, humaniste, précurseur de l’érasmisme espagnol, considéré comme l’héritier de Laurent Valla en matière de critique à l’égard des traditions de l’Église. Bataillon fait un parallèle entre Lebrixa, Érasme et John Colet (qui influence les

3 partie : I. Période  révolutionnaire (mise en place de la prémiere constitution en France) II. Période napoleonienne III. Période contemporaine Introduction: La France prérévolutionnaire de 1789. Section 1ère : La tradition monarchique du pouvoir. En 1789 la monarchie était le mode traditionnel de régime politique français. La stabilité de la dynastie régnante (Capésiens depuis 800 ans en France). Cette dynastie tire son nom d’Hugues Capet qui avait régné à partir

grecque (dont il connaît parfaitement la langue). Il fait mention du voyage d'Ulysse dans l'Odyssée lors de sa rencontre Scylla (monstre mythologique entouré de chiens hurlants) et Charybde (monstre qui avale l'eau). Il y fait référence car selon la tradition, ces deux monstres se trouvent au Détroit de Messine (entre la Sicile et la pointe de l'Italie). Enfin, il franchit le volcan de l'Etna, le plus grand volcan d'Europe se trouvant en Sicile et encore une fois lié à la mythologie grecque. Dans cette

c’est-à-dire ce qui le distingue pour l’essentiel de la scolastique dont il a pris la place, pourrait se formuler globalement de la manière suivante : 1. Il enseigne que la philosophie doit partir d’un doute universel ; alors que la philosophie scolastique n’avait jamais mis en doute les fondements. 2. Il enseigne que l’ultime mise à l’épreuve de la certitude doit être recherchée dans la conscience individuelle ; alors que la philosophie scolastique la fait reposer sur le témoignage des sages et de

(d’où le surnom de « Stagirite », Σταγειρίτης), en -384, et mort à Chalcis, en Eubée, en -322. Sa conception de l'être comme « substance » (ou ontologie) et de la métaphysique comme « science de l'être en tant qu'être » influença l'ensemble de la tradition philosophique occidentale, d'Alexandre d'Aphrodise à Martin Heidegger en passant par Thomas d'Aquin, et orientale, d'Averroès et Maïmonide à Cordoue jusqu'au persan Avicenne en passant par les théologiens médiévaux de Byzance. Véritable encyclopédiste

les milieux scientifiques et philosophiques de son époque. Dès 1628 Descartes s'installe en Hollande. Il meurt à Stockholm en 1650, où l’avait fait venir la reine Christine de Suède pour des leçons particulières. En rompant avec la tradition scolastique, Descartes devient le premier penseur moderne, et avec son "cogito", il est le premier à accorder une place centrale à la subjectivité humaine. Œuvre majeures : - Discours de la méthode - Les méditations métaphysiques - Les passions

à l’homme et lui ont proposé le progrès sans limites, un tel siècle peut être appelé le Grand siècle. L’individu, lui, est beaucoup plus engagé dans des corps, dans des communautés, dans la famille, beaucoup plus soumis à leur autorité, à leurs traditions, à leurs règles que la figure qui se dessinera au XVIIIe siècle et qui préfigure l’individu de nos sociétés libérales et démocratiques. Reste que l’homme du XVIIe siècle pense et agit en homme libre, en conquérant, en découvreur, et c’est cette

joaillerie au xvie siècle. Le « baroque » est issu de la première étymologie probablement croisé pour le sens avec le latin médiéval baroco, créé artificiellement au XVIIIe siècle par les scolastiques pour désigner une forme de syllogisme et qui, employé ensuite par moquerie par les adversaires de la scolastique, contribua à donner à baroque le sens de « bizarre, inutilement compliqué ».Le mot est dérivé du latin "verruca" qui peut prendre le sens de "éminence", "verrue", "défaut", ou encore "tâche"

IV. Par la suite, il se souvint toujours avec reconnaissance de ses anciens maîtres, et lorsque les Jésuites prirent parti contre sa philosophie, il en conçut un grand chagrin. Il apprit à la Flèche la physique et la philosophie selon le système scolastique, mais il se livra surtout aux mathématiques. Il semble s'être préoccupé de fort bonne heure des idées qui le menèrent à sa grande découverte mathématique, la fondation de la géométrie analytique, c'est-à-dire à l'application de l'algèbre à la géométrie