La Tragedie Selon Aristote

Dans sa Poétique, Aristote philosophe du IVème siècle (av. JC) dit : « […] on peut imiter en racontant (ou on raconte par la bouche d’un autre, comme fait Homère ou on garde sa personnalité sans la changer) ou en présentant les personnages comme agissant, comme ‘’en acte’’ ». C’est ainsi qu’il établit la distinction entre le théâtre (bien qu’il parlait de tragédie et de comédie) et les autres arts découlant de la poésie. Sa conception du théâtre se fit donc dans la continuité platonicienne qui voyait

substitution, image depuis Rimbaud, densité du langage « raccourci » ; autres distinctions comme épique, satirique se sont estompées, sans doute parce que le lyrisme l’emporte et s’identifie à la poésie même. Poésie = lyrisme ? ) - théâtre (tragédie, drame, comédie : critère de la représentation, exhibé dans sa typographie la répartition des rôles, changements d’énonciation est clairement perçu) - essai (discours philosophique ou théorique, autobiographie, mémoires, journal intime, correspondance

Métaphore rhétorique et métaphore poétique chez Aristote Guillaume Pilote* Résumé Cet article compare le traitement d’Aristote de la métaphore dans sa Poétique et sa Rhétorique afin de montrer que le type de discours dans lequel s’insère une figure de style influence sa grammaire d’utilisation. Dans le cas de la tragédie, la métaphore participe au but de katharsis en procurant un plaisir d’apprentissage, et à la mimèsis en favorisant l’élévation du sujet. Dans le cadre d’un discours rhétorique, la

La tragédie grecque La guerre de Troie inspira l’Iliade, épopée d’Homère, puis Les Troyennes, tragédie d’Euripide. La tragédie succède en effet à l’épopée, mais est antérieure à la comédie. I. Les origines de la tragédie La tragédie est à l’origine une cérémonie religieuse et civique. Elle se déroule dans des théâtres. Cette origine religieuse et le registre tragique définissent le genre de la tragédie : les héros, mêlés à des intrigues noués par les dieux, sont impuissants, souffrant

caractère est formé des constituants moraux, mais également sociaux du personnage de la tragédie. » B. L. Catastrophe  : « à l’origine, coup de théâtre qui dénoue l’action. A l’époque classique, le terme s’est confondu avec celui de dénouement pour désigner l’issue funeste de la tragédie. » B. L. Comédie  : définition de TLF en ligne. «  [À l'époque class., p. oppos. à la tragédie puis au drame] Pièce mettant en scène des personnages de condition moyenne ou basse

l’idée même de littérature préfère le terme de « texte surréaliste ». Mais déjà avant, romantiques avaient fait de la rhétorique leur cheval de bataille : cf. préface de Cromwell (1827) : définit le drame contre distinction classique entre comédie et tragédie > vocation à l’universel du théâtre. Mais rhétorique en remplace une autre, car substitue de nouvelles catégories (drame). ➢ Aujourd’hui, genres se portent toujours bien, même si œuvres « ouvertes » inclassables. Non-classification n’a de sens

La tragédie classique La période où Racine produit de nombreuses pièces de théâtre, correspond au règne de Louis XIV. C'est à cette époque qu'est né le classicisme. Ce mouvement concernait la peinture, la musique mais aussi le théâtre. De cette manière, la tragédie de Racine est considérée comme classique, de nombreuses règles l'encadrent. Le but premier de la tragédie est selon Aristote de provoquer «crainte et pitié». Ce dernier présente également la tragédie comme une fonction morale appelé

siècle avant notre ère. Texte descriptif et non prescriptif tel qu'un étranger le découvre (Aristote est macédonien). Pour lui la spécificité du Théâtre c'est l'imitation de personnages agissant, de personnages en action. Il y aurait donc un fondement mimétique essentiel au théâtre qu'Aristote oppose – sans doute trop frontalement - aux arts de la diégèses, aux arts fondés sur le récit. Extrait 1-a : Aristote montre bien qu'il y a un point commun entre l'oeuvre d'Homère, celle de Sophocle et d'Aristophane

individualité, son originalité, ses qualités morales. Les caractères | |constituent, selon Aristote, un des six éléments de la tragédie, avec le chant, l'élocution, la fable, la pensée et le spectacle.  | |Catastrophe : Dans la tragédie grecque, dernière des quatre parties de l'œuvre, où le héros reçoit sa punition, généralement funeste. | |Correspond au dénouement, dans la tragédie classique. 

LA VICTOIRE DU MOI SUR LE MONDE ? Le monde Grec connait deux formes théâtrales : la comédie et la tragédie. V. Hugo conteste le monde théâtral en 2 genres. Aristote compare la narration écrite et le théâtre. 1) Définition générale Il commence par définir l’art littéraire comme mimesis (imitation, représentation). Il est disciple de Platon qui définit l’imitation différentielle. Aristote pense l’imitation par la différence car ressemblance non le réel. La ressemblance pose la distance avec