La Trahison des Clercs

compose avec quelqu’un on se met d’accord avec lui) qui est en fait une compensation à l’époque en nature, destinée à apaiser la vengeance. On a également certains délits publics qui atteignent le clan dans sa totalité : la désertion ou encore la trahison, qui sont jugées par l’assemblée des hommes libres c'est à dire guerriers. Au 5ème siècle, alors que l’Empire est sur le bord de sa ruine, le lien entre Rome et Les peuples germaniques se relâche et ces différents peuples vont s’ériger en royaume

incité les chrétiens à régler en eux leurs différents. C’est l’origine de l’arbitrage de l’évêque en matière de fois mais aussi de justice. La juridiction de l’évêque est admise dès Constantin pour tout litige à l’égard de toute personne qu’elle soit Clerc ou Laïque et même en cas de conflit entre un chrétiens et une personne d’une autre religion. Il y a donc une compétence sans limite pour l’évêque qui va être restreinte au 4ème aux seules matières religieuses. On verra ensuite apparaitre un privilège

considérations politiciennes. Civilement, il engage la seule responsabilité de l’État et pénalement, il est irresponsable hormis dans le cas de haute trahison. Dans ce cas, il est traduit devant un tribunal politique : la Haute Cour de justice, composée de membres élus en leur sein par les deux chambres. L’indétermination juridique de la notion de haute trahison laisse à la Cour une totale liberté de qualification des infractions ou comportements politiques qui en sont constitutifs. Cette Cour ne peut être

paye pas dans ce cas le coupable est présenté à une nouvelle session. Si il ne paye pas il devient esclave de la victime ou de la famille ou peut être tué la peine physique au sens stricte qui peut être rarement la mutilation, la peine de mort ( la trahison, la fuite au combat, la violence sur le roi). Les non libres seront exécutés. Section 3: La société mérovingienne. La société laïque est une société ou on écrit peut à cause des pb dût à travers le temps. Les grands et les humbles

l’accusatoire et l’inquisitoire. Les compétences d’un tribunal sont : ratione personae (personne) Clerc : cela commence par les gens d’église avec le clergé s’éculier et le clergé régulier. On a donc les ordres mineurs et les ordres majeurs ce sont les diacres et prêtres. On a les étudiants également (universités) était des clercs. On a également les pèlerins et puis la veuve et l’orphelin. Un clerc qui à enfreins le droit civile peut être juger par le juge d’église il pouvait être dégrader et

des terres, le statut des personnes sont définis dans des termes juridiques précis que l'on gardera jusqu'à la nuit du 4 août 1789.A- Une société chrétienneL'influence de l'église est considérable, elle se manifeste dans le domaine politique. Les clercs (les ecclésiastiques) ont apporté leur soutien aux différents rois en leur fournissant des doctrines pour soutenir leur action mais aussi en devenant eux-mêmes des administrateurs dévoués au service de l'Etat (comme l'abbé de Saint Denis Suger, conseiller

contrôler la moralité de ses membres. a) L'Eglise Au Moyen-Age, le droit canonique exigeait des clercs qu'ils aient de bonnes mœurs, et notamment qu'ils ne se livrent ni à la simonie (vente et achat des dignités ecclésiastiques et des sacrements), ni à l'incontinence. Dans les statuts établis par l'archevêque de Toulouse pour son diocèse en 1452, on trouve des prescriptions concernant la tenue morale exigée des clercs - obligation du célibat, de se vêtir convenablement, de ne pas porter la barbe, de ne pas

suzerain, l’empereur d’Allemagne Henri IV, il lui est resté fidèle dans la lutte contre l’anti- René Grousset — L’épopée des Croisades 19 César suscité par la Papauté. Cette obéissance a dû coûter à Godefroi, car sa piété est exemplaire. Les clercs de son entourage ne se plaignent-ils pas de ses interminables oraisons qui leur font ensuite trouver le dîner froid ? Au cours de la croisade, ce sera un pèlerin pieux, plein de bonne grâce, de douceur, de charité, d’humilité chrétienne. La tradition

pas le folklore ou la littérature mais l'étude que l'on peut en faire. Ce qui amène Gramsci à s'attarder au rôle hégémonique des intellectuels, qui constituent une couche plutôt qu'une classe sociale : des intellectuels traditionnels ou des clercs, qui n'appartiennent pas aux classes fondamentales du mode de production déterminant, sont distingués les intellectuels organiques de la bourgeoisie (lesdits grands intellectuels comme Croce) et ceux du prolétariat : le Parti comme Prince moderne

7 : l’impossible soumission Séance 8 : la victoire des femmes Etape 4 : Fin de partie Séance 9 : le pouvoir caricaturé Séance 10 : peopolisation de la vie politique Introduction : N’en déplaise à Julien Brenda qui stigmatisait dans La trahison des clercs en 1927 les écrivains engagés, la littérature s’est souvent affirmée dans un questionnement face à l’histoire et à la politique. Si l’année cruciale de Dreyfus marque l’émergence de la figure de l’intellectuel engagée, nombre d’auteurs ont