La Traite Négrière Conclusion

3- Au niveau politique p13 B- Les années 1990 jusqu’à nos jours 1- Les problèmes sont encore là  2- Les luttes existent toujours p14/15 CONCLUSION p16 INTRODUCTION:  Comme le dit la Declaration d’Indépendance de 1776 « Tous les hommes sont crées égaux », mais jusqu'à nos jours, cela n’a pas été toujours respecté ; en témoigne tout particulièrement

Les terres qu’ils n’ont pas abordées se réduisent, seul l’Océanie reste inconnu. Lors des nombreux voyages, les explorateurs, comme C. Colomb, ont pris possession des terres au nom de leur souverain, sans tenir compte des populations locales. Le Traité de Tordesillas, en 1494, partage le monde en deux dominations, l’une portugaise et l’autre espagnole, créant ainsi les premiers empires coloniaux et lançant la conquête de l’intérieur des terres américaines. La découverte d’un nouveau territoire

Frédéric II de Prusse, Histoire de mon temps rédigé entre 1740 et 1745 et qui paraît en 1805. Frédéric II de Prusse (1712-1786) accède au trône de Prusse en 1740. C'est est un roi-philosophe à l'image de Marc-Aurèle. Il juge nécessaire d'écrire un traité politique dans lequel il analyse la géopolitique de son temps et affiche son hostilité à l'encontre de la monarchie de droit divin ainsi qu'envers le cléricalisme. Bien qu'ennemi de la France pendant la guerre de Sept ans qui se déroule entre 1756

action sur la nécessité de donner au « nègre » une éducation qui pourrait leur permettre de devenir importants chez eux. Cependant Lavigerie ne tient pas à trop les éduquer, en effet le but n’est pas de faire d’eux des « français à peaux noires ». Conclusion En définitive le Cardinal Lavigerie se démarque des autres acteurs de ces missions grâce à ses visions différentes sur les moyens employés pour « transformer l’Afrique ».Le cardinal Lavigerie nous dévoile grâce à ce mémoire secret sa propre vision

ces peuples disparaît aussi, du moins dans sa globalité. Ensuite, la disparition des populations autochtones entraîne un problème de main-d’œuvre au Nouveau Monde : dès 1513, les Européens y amènent des esclaves africains, c’est le début de la traite négrière. En Europe se pose aussi la question de l’Autre : a-t-on le droit de réduire en esclavage ces populations, sous prétexte qu’elles ne croient pas en Dieu ? Cette question se cristallise en 1550 lors de la Controverse de Valladolid, où s’opposent

RECOMMANDATIONS METHODOLOGIQUES Les objectifs d’étude ou savoirs à enseigner constituent une obligation et le professeur devra les traiter en totalité sous peine d’introduire des hiatus dans la continuité du programme de l’histoire et du répertoire cognitif de l’élève. Cependant, l’enseignant dans la réalisation des programmes ainsi définis, est responsable et à cet égard, peut prendre toutes les initiatives qu’il juge utiles pour atteindre de manière efficiente les objectifs définis par les programmes

Ghana, de Songhaï et de Bornou en étaient les illustrations. Sa décadence est liée particulièrement aux vicissitudes du commerce transsaharien. Cette rencontre entre l'Afrique et le monde a engendré d'énormes événements tels que l'esclavage et la traite négrière, la colonisation, les mouvements pour l'indépendance, le paternalisme, les problèmes liés à l'émergence des Etats africains de même que les partenariats et les coopérations multiformes pour le développement de l'Afrique, les mesures d'allègement

un des grands hommes du mouvement des Lumières, il dénoncera sans relâche et en utilisant différents genres, les injustices, les inégalités et l’intolérance. Il écrira des contes philosophiques, comme « Candide » et « Micromégas », mais aussi des traités, des essais, des lettres ainsi que des articles de l’Encyclopédie. Candide est donc un conte philosophique, une des formes possibles de l’apologue, qui se doit d’être un récit divertissant comportant une moralité, un enseignement explicite ou non

DEVELOPPER, NOUS DEVONS NOUS DEVELOPPER ! 7 11 12 13 14 14 15 17 17 18 18 21 21 22 23 23 24 25 25 26 26 27 30 31 31 32 Ma lettre au BENIN et à l'AFRIQUE pour opérer la rupture pour notre développement - L’esclavage individuel et de la masse : la traite négrière............ - L’esclavage systémique : la colonisation................................. - L’esclavage du pouvoir étatique : la dépendance de l’indépendance ..................................................................... - L’esclavage économique

peuples disparaît aussi, du moins dans sa globalité. - Ensuite, la disparition des populations autochtones entraîne un problème de main-d’œuvre au Nouveau Monde : dès 1513, les Européens y amènent des esclaves africains, c’est le début de la traite négrière. - En Europe se pose aussi la question de l’Autre : a-t-on le droit de réduire en esclavage ces populations, sous prétexte qu’elles ne croient pas en Dieu ? Cette question se cristallise en 1550 lors de la Controverse de Valladolid, où s’opposent