La Traite Négrière Conclusion

explorés : ils mettent fin aux civilisations précolombiennes (Aztèques en 1521 ; Mayas en 1524 ; Incas en 1533). En 1494, le traité de Tordesillas fixe la limite entre les empires coloniaux (ensemble des colonies dominées par un Etat) portugais et espagnols en Amérique (la côte brésilienne est portugaise ; tout le reste est espagnol). Il est complété en 1529 par le traité de Saragosse : il donne toute l’Afrique et la majeure partie de l’Asie aux Portugais (sauf les Philippines). Les conquistadores

féminité. L’humilité de l'idée du vers 32 vient en apparence contredire les affirmations ambitieuses qui ont précédé, mais c’est, en fait, une autre affirmation de la liaison intime des Noirs avec la nature. Dans une nouvelle invocation exaltée, conclusion qui affirme l’excellence du monde noir, le «cercle», la «close concordance», marquent son accord avec la nature. La dernière strophe décrit directement le monde occidental pour le condamner, dans une progression des masses qui est, la même loi du

d’ expression française. » (p. 2). Nous noterons qu’ à l’ instar de Damas, Senghor reprend la considération du rôle de pionnier de Etienne Léro dans la prise de conscience de la négritude par les auteurs antillais. Dans la notice biographique ayant trait à Etienne Léro Senghor écrit : « Car c’ est Léro qui fut, avec Jules Monnerot et René Ménil, le principal fondateur de Légitime Défense. Plus qu’ une revue, plus qu’ un groupement littéraire, Légitime Défense fut un mouvement culturel. Partant de l’

L’histoire des Antilles. a. L’esclavage. b. La colonisation. B. La littérature antillaise. a. Origine et idéologie. b. Figures emblématiques. C. L’histoire dans l’écriture antillaise. a. Les principaux courants littéraires. b. Les thèmes récurrents. Conclusion. Introduction. Les Antilles ; un archipel qui généralement s'étend en arc de cercle entre la Floride et le Venezuela, sépare la mer des Antilles (ou mer des Caraïbes) de l'Atlantique. On distingue les Grandes Antilles (Cuba, Jamaïque, Porto Rico

misérables et à lutter contre toute forme d’injustice sociale. Suite à cela il écrit « Melancholia », poème appartenant au livre III «Les luttes et les rêves » du volume I. Le poème dont le titre évoque la tristesse, est écrit en un seul bloc. Il traite sur le travail des enfants en recourant au registre pathétique afin de persuader son lecteur de l’atrocité que représente celui-ci. Ce poème a pour but d’amener le lecteur à partager la révolte et la colère du poète. Mon projet consiste donc à montrer

 De l’esclavage des nègres, Montesquieu Extrait De l’esprit des lois, traité de sociopolitique en 1748, il tente d’analyser le climat, les mœurs. Montesquieu : Grand savant et philosophe du siècle des Lumières, il fût magistrat à Bordeaux mais il est surtout connu pour des ouvrage tels « De l’esprit des Lois » , « Lettres persanes », qui ont éveillé l’esprit critique des hommes du XVIIIe siècle. Ce texte est un extrait du chapitre 5 De l’esprit des lois. Dans ce texte, Montesquieu feint d’être

Danemark o o Les anciennes colonies de l'Empire ottoman : Albanie, Bulgarie, Grèce, Roumanie et Yougoslavie. o o Parties d'Empire : Pologne et Finlande (Empire russe), Hongrie (Empire austro-hongrois) , Irlande (Royaume-Uni), Norvège (Suède), mal traités par leurs métropoles respectives. o Seulement 10 % de la population européenne n’est pas industrialisée à la fin du XIXe siècle. • Alexander Gerschenkron (1960s) Plus un pays est en retard : - plus l’industrialisation sera rapide, -> comparer

bobine…………………………………………….p 7 C) Le microphone électrostatique à condensateur………………………p 8 D) Le microphone électrostatique à électret……………………………….p 9 E) Les hydrophones…………………………………………………………………………..p 9 F) Les microphones magnétiques………………………………………………………p 10 4°) CONCLUSION…………………………………………………………..p 11 sources : - wikipédia.org - lemicrophone.free.fr - encyclopédie Universalis 2 1°) INTRODUCTION Pour capter un son, un seul dispositif a été inventé : le microphone. Cette méthode d’enregistrement sonore est

peuples disparaît aussi, du moins dans sa globalité. - Ensuite, la disparition des populations autochtones entraîne un problème de main-d’œuvre au Nouveau Monde : dès 1513, les Européens y amènent des esclaves africains, c’est le début de la traite négrière. - En Europe se pose aussi la question de l’Autre : a-t-on le droit de réduire en esclavage ces populations, sous prétexte qu’elles ne croient pas en Dieu ? Cette question se cristallise en 1550 lors de la Controverse de Valladolid, où s’opposent

aspects centraux positifs ou négatifs du continent africain, car chaque conte renseigne sur une facette sombre ou positive de l’Afrique. Beaucoup d’observateurs se sont livrés à des études critiques à partir desquelles nous avons pu tirer nos propres conclusions en rapport avec les thématiques sociales évoquées tout au long de l’ouvrage. Le travail de recherche fut relativement aisé car nous nous somme basés sur ces diverses opinions et témoignages qui ont suivi la publication de l’œuvre et ce dans l’optique