La Trame Conjugale

de fer • Croix et des voix (des)* • Croquemort, un métier d'avenir • Croustillante saga • Croutes sur les jambes (des) • Croyances • Cueillette des étoiles (la) • Cuillère est tombée dans (la)... • Cuisine conjugale (La) • Cuisine du jardinier (la) • Cuisine pour tous (La) • Cuisine-express • Culte de la perfection (Le) • Culte du héros (Le) • Cultiver l'avenir • Cure de calme (une) • Cure de lucidité • Curé des bidonvilles

Pallas, dont le crime peut−être Est d'avoir à l'empire élevé votre maître. Vous le savez trop bien : jamais, sans ses avis, Claude qu'il gouvernait n'eût adopté mon fils. Que dis−je ? A son épouse on donne une rivale ; On affranchit Néron de la foi conjugale ! Digne emploi d'un ministre ennemi des flatteurs, Choisi pour mettre un frein à ses jeunes ardeurs, De les flatter lui−même, et nourrir dans son âme Le mépris de sa mère et l'oubli de sa femme ! Burrhus Madame, jusqu'ici c'est trop tôt m'accuser

le croient pas sur une simple parole, il est autorisé de jurer pour eux de sorte que, comme ils n’ajoutaient pas foi à un discours nu, ils tiennent pour ferme [ce qui est dit] moyennant l’intervention d’un serment. »57 À l’autre extrémité de la trame chronologique retenue pour cette étude, la glose ordinaire offre une formulation qui reste assez proche du commentaire de Rufin58 : « Une cause de l’institution [du serment] réside dans la faiblesse des hommes, qui doutent facilement. En effet, lorsque

père demeure une figure manquante. Une seule mention apparaît dans Les Indifférents : Michel s’imagine son procès après le meurtre de son beau-père Léo et évoque la figure d’un père alcoolique. Vengeance, père-spectre qui hante la vie du fils : cette trame semble nous renvoyer à la tragédie d’ Hamlet de William Shakespeare. Ce parallèle apparaît plus évident encore à la lumière des protagonistes de ces deux œuvres : Michel comme Hamlet sont des intellectuels, des hommes d’esprit qui s’interrogent sur

est intéressante à analyser. qu’il s’agisse de la posture politique que lui ont donné certains médias lors de la couverture de la crise des banlieues, ou du glissement des événements people vers la presse généraliste qu’ont révélé ses déboires conjugaux. dans les deux cas, indéniablement, il est question d’évolution de la stratégie de communication politique. Sarkozy, pyromane ou chef des pompiers ? Dans la crise des banlieues qui a surgi en novembre dernier, au-delà de l’importance sociale et

penchant pour la bouteille, ce dont sa femme rêve de se venger. D’emblée, nous entrons dans le monde de la comédie, avec les formes de comiques (situation, gestes, caractère, mots) qui s’entremêlent, et le rythme endiablé de cette scène de dispute conjugale. Pourquoi Sganarelle et Martine échangent-ils tous ces renseignements sur leur identité, leur caractère, leurs relations dans cette première scène, que l’on appelle scène d’exposition ? Si vous vous référez à l’intrigue dont cette scène constitue

et citoyen. N’oublions pas que le mariage « Républicain » ne s’ajoute pas au mariage légal : il est «le» mariage officiel ! Le présent rituel consacré à la cérémonie du mariage laïque n’a pour objectif que d’aider tous ceux qui désirent avoir une trame ou un schéma pour organiser, soit leur propre mariage, soit celui d’un proche ou ami, qui croient en la vertu de la Laïcité. Bien entendu, avec le même état d’esprit, il est possible d’adapter ce document au P.A.C.S., aux noces d’argent et d’or.

flagrant délit » est même exagérée, les préparatifs étant soulignés dans leur démesure et leur incongruité presque adultère : « je viens de voir un théâtre là-bas, et je vois ici un banquet à faire noces ». (l. 3 et 4). La rhétorique de la dispute conjugale et sa cohorte de reproches domestiques et bourgeois participent également au comique de la scène : « Voilà comme vous dépensez votre bien », « vous festinez les dames en mon absence » (l. 4 et 5). Sur le plan de l’énonciation, on relèvera les diverses

On peut cependant la rapprocher de celles des diffrentes surprises de lamour, des veuves elles aussi, qui ne concevaient pas quelles pussent aimer de nouveau, qui se croyaient immunises, Iune par le mchant souvenir quune malencontreuse exprience conjugale lui avait laiss, Iautre, au contraire, parce quelle nadmettait pas la possibilit de voir se renouveler le miracle des blouissantes semaines quelle avait vcues. Araminte nest point aussi excessive. Veuve de la bonne bourgeoisie, marie sans amour

fonction est de créer entre deux ou plusieurs personnes un sentiment de solidarité. De quelque manière que ce résultat soit obtenu, c'est elle qui suscite ces sociétés d'amis, et elle les marque de son empreinte. L'histoire de la société conjugale nous offre du même phénomène un exemple plus frappant encore. Sans doute l'attrait sexuel ne se fait jamais sentir qu'entre individus de la même espèce, et l'amour suppose assez généralement une certaine harmonie de pensées et de sentiments