La Transgression Des Règles Au Theatre

vitales. Paradoxalement débordant, ne rentrant résolument pas dans les modèles qui lui sont proposés, il questionne le rapport entre norme et folie, vérité et mensonge, amour et haine, vie et mort. En frôlant fréquemment la mort – par des défis, des transgressions, des mises en danger, des conduites auto- ou hétéroagressives (automutilations, marquages du corps, ivresses aiguës, prises de drogues, tentatives de suicide, agressions) – l’état limite ne cesse de fuir la désespérance liée au manque à être et

l’exorde, prélude musical à la cithare pour commencer le poème en l’honneur des dieux. + métissage prose/poéme. La poésie comme genre Paradoxe : genre mal défini (pas répertorié comme genre ds Poétique d’Aristote car échappe au « mimétique » # théâtre, narration) et pourtt hypercodé ( de nombr ss-genres) - Pb critère formel, Q du vers : Genette ds Intro à l’architexte : le partage rhétorique aritot. ne fait pas du mètre le signe de l’appartenance à un genre - Critère thématique : fiction :

sociale au sein de laquelle, il décide de situer la Nature de son langage » . La Nature du langage de l’écrivain se situe, elle, dans un au-delà de la langue. Situer son langage dans cet au-delà transcendantal à la langue constitue une transgression. 4 1.2. La transgression de la langue « Est écrivain celui pour qui le langage fait problème, qui en éprouve la profondeur, non l’instrumentalité ou la beauté » ainsi répond Roland Barthes à la question : « Qu’est-ce qu’un écrivain ? » dans Critique

emploi est d’abord commandé par les textes où elles ne cessent d’être mises en avant. Le libertinage forme une catégorie presque exclusivement négative, qui indique la corruption intellectuelle et morale, la dissolution de la piété et des mœurs, la transgression des lois — personne ne pouvant ni ne voulant revendiquer le libertinage ainsi entendu — et d’autre part la dévotion, comme telle incontestée, car la foi et l’observation du culte ne sauraient être mises en cause frontalement et publiquement. Le Tartuffe

objectifs de Première La définition de cet objet d’étude « Théâtre : texte et représentation » met en valeur les spécificités de ce genre que vous avez étudié en Seconde dans la perspective des registres (comédie, tragédie). ‡ Il vous est donc nécessaire d’envisager Bérénice dans le contexte de l’histoire littéraire pour le texte mais aussi de garder à l’esprit le problème de la mise en scène de cette pièce. En effet, le théâtre - surtout à l’âge Classique - s’appuie sur un art de l’illusion

endroit déterminé 1.2.1 Une règle C’est une disposition, d’ordre ou d’interdiction. Approuver (tu peux …) ou la désapprouver (tu ne peux pas…) Ordres et interdictions sont CONTRAIGNANTS (impératifs, aucun écart permis) Il y a aussi les règles SUPPLETIVES (vous (ne) pouvez (pas), à moins que…) 1.2.2 Une règle de droit Une règle de droit : imposé par une autorité politique (= pouvoir public) 1.2 Pourquoi le droit existe-t-il ? Donner un bon fonctionnement de la

460 et 429), renforcé la puissance athénienne et il s'était mis à embellir la cité de nombreux temples et monuments. Les Gran¬des Dionysies attiraient désormais d'immenses foules venues « de tous les horizons où l'on parlait le grec » (Baldry, Le théâtre tragique des Grecs, Paris, Maspéro-La Découverte, 1975, p. 34). C'est dans le cadre de compétitions clôturant les fêtes en l'hon¬neur de Dionysos, Lénéennes et surtout Grandes Dionysies, qu'avaient lieu les représentations théâtrales. Leur organisation

collective, le principal étant : « Faites ce que votre supérieur vous dit. » De même que nous assimilons les règles de la grammaire et que nous pouvons ainsi comprendre et prononcer de nouvelles phrases, de même nous faisons nôtres des préceptes de la vie sociale qui nous permettent de satisfaire aux exigences de la communauté dans des situations diverses. De tout l'éventail de ces règles, celle qui requiert la soumission à l'autorité occupe assurément la place privilégiée. C'est pourquoi il faut

dilemmes + moraux que ceux de la tragédie grecque qui sont des dilemmes de légitimités. · Prcq elles répondent à une organisation relativement rigoureuse et ces règles sont une garantie d’un spectacle rationnel, très cartésien qui cherchent à montrer une forme d’excellence en art. En particulier, parmi ces règles on trouve la règle de la triple unité  : - L’unité d’action = exigence de concentration de l’action de façon à ce que celle-ci soit + ramassée

relation d'aide efficace, fondée sur ces données et proposant comme support éducatif une pratique sportive intéressante par la symbolique qu'elle suscite et dont l'intérêt entre autres, est de s'appuyer sur la nécessité du respect d'un ensemble de règles et de conduites garantissant la sécurité de tous les participants. Enfin, après un bilan provisoire, seront évoquées des réflexions suggérées par ce travail et qui m'ont peu à peu amené à modifier sensiblement certaines orientations premières