La Transition Du 17ème Siecle 18ème Siecle

satiriques (les manjarinades). Au 17ème siècle, la chanson devient le divertissement populaire par excellence, origine de l’opéra comique. « tout finit par des chansons » Mariage de Figaro Moyen d’expression populaire, la chanson commence à propager des idées politiques et philosophiques, ce sont les chants révolutionnaires, les pamphlets, les satires ou même les hymnes. Jusqu'à la renaissance des droits d’auteurs et la création de la SACEM (au milieu du 20ème siècle) les chansons sont faites

exemple le noir. La cour de bourgogne devient le berceau de la mode. Agnès Sorel icône de la mode au moyen âge en démocratisant le décolleté (très prude à cette époque). Les évolutions de la mode sont mal vues par la religion. 2. Louis XIV (17eme siècle) Grand acteur de la mode car ce roi de la démesure prends rapidement conscience de la supériorité delà France en matière d'art décoratif. La France rayonne car elle est vu comme la capitale du bon goût et des plaisirs. Il impose la politique

récoltes. 13ème : 16 à 20 millions d'habitants. 18ème : 20 à 25 millions d'habitants. → France. Augmentation très faible car société traditionnelle. Société très hiérarchisée : les individus ont une place fixe, changer est difficile. Société simple, peu de métiers. De nos jours : Principalement les pays du Sud, pays en développement. → Régions rurales. Indépendants de la religion. L'émergence des sociétés capitalistes : Au 13ème siècle, l'Europe se connecte au monde musulman (→ monde

Séquence 2 : Etudier un conte philosophique. Objet d'étude : genres et formes de l'argumentationdans les textes du 17ème et 18ème siècles. Ojectifs : - Etudier un genre littéraire appartenant à l'argumentation indirecte le conte philosophique. - Observer comment dénoncer les travers d'une société de façon plaisante ("placere et docere" = "plaire et instruire"). Introduction à Candide : Candide est un conte philosophique en grande partie autobiographique où l'auteur transcrit ses déception

phénomène récent. Ce n’est pas une question seulement technique. Les puissances occidentales justifient le droit international par le fait qu’elles étaient des nations civilisées. Cet eurocentrisme a commencé à s’effacer dés la seconde moitié du 20ème siècle. Pourquoi cette suprématie est-elle sur le retour ? Le déroulement de la 1ère guerre mondiale, les boucheries sur les fronts entre les puissances civilisées, et la manière dont on a mené la guerre, dans le désespoir de la situation… les chaînes de

utiliser l'objet : au début, on peut être réfractaire mais, par la suite, on se socialise à l'objet. = Toute nouveauté suppose un travail de socialisation : il faut un habitus pour que les nouveautés pénètrent la société. * Trois périodes : → 17ème/fin 19ème : la consommation est réservée à des classes aisées, l'aristocratie puis la bourgeoisie montante. → Fin 19ème/début 20ème : essor d'une aristocratie flamboyante, « la classe de loisir ». → Les 30 Glorieuses (1945-1974, voir à nos jours) :

la seconde, qui annonce l’éclosion de la pensée libérale ; rassemble des auteurs épris de liberté Chapitre 1 : la pensée mercantiliste L’ « ère mercantiliste » qui s’étend du milieu 15ème s (1450) au milieu 18ème ( 1750) connaît son apogée à la charnière des 16ème et 17ème siècle. Elle est marquée par une rigoureuse affirmation du point de vue économique, jadis subordonnée, et qui va prendre la 1ère place. La fin poursuivie n’est plus comme au moyen-age une fin morale : la justice, le droit

7 arts importants (grammaire, musique…). Le chevalier n’avait pas du tout les mêmes connaissances que les clercs, il représente un parfait amant, un homme fort, rend social supérieur comme l’illustre Tristan et Iseut. Humanisme et Pléiade (XVI° siècle) Auteurs principaux: Erasme; Ronsard; Rabelais; Shakespeare Découverte de l’imprimerie par Gutenberg, qui a permis la diffusion de l’humanisme. Pour Luther et Calvin= l’homme est faible et ne peut pas faire son salut s’il n’est pas touché par

1984 et Le Meilleur des Mondes, elles sont l’aboutissement des progrès en cours. L’utopie peut être une incitation à changer, on peut penser a Marx avec son idéal du communisme. Position par rapport a l’histoire: les premières utopies jusqu’au 18éme siècle ne proposent pas de système envisageable dans l’avenir, ils n’envisagent pas l’avenir mais dès le 19eme l’idée elles s’inscrivent dans un avenir comme se qui devrait être réalisé et donc on peut considéré qu’elles sont un programme politique è

placés à l'étranger Europe du nord-ouest = usine du monde -> 90% des exportations sont des produits manufacturés et 80% des importations sont des produits primaires. la RI a transformé les sociétés -> forte augmentation de la population (transition démographique) ex. RU: 15 Millions d'habitants en 1800 et près de 40 Millions en 1900 · 1ère conséquence: exode rural du à mécanisation. pop habitent de plus en plus dans les villes, le taux d'urbanisation est de un peu moin de 15% en France en