La Tromperie Dans La Fable

Après des études de rhétorique et de philosophie chez les jésuites, ainsi que des études de droit, François Marie Arouet, dit Voltaire, optera pour la carrière littéraire, d’où ce recueil la. Notre troisième texte, écrit par Victor Hugo, s’intitule « Fable ou histoire » et fait parti du recueil Les Châtiments (1853). Cet écrivain est considéré comme l'un des plus importants écrivains romantiques de langue française. Enfin, notre quatrième et dernier texte est extrait de l’acte III de la pièce Ubu Roi

contraire qu’il constitue une réponse appropriée contre l’ordre appauvrissant et sclérosant du monde, constitué d’utilitarisme et de vue à court terme. Même le fabuliste Jean de La Fontaine (document 3), s’il rappelle que la ruse représente certes une “tromperie”, semble saluer le pragmatisme et finalement l’intelligence de celui qui sait en faire usage. L’essayiste et homme politique Jacques Attali (document 4) n’hésite pas quant à lui à louer dans la ruse une forme de pensée plus efficace et pratique que

Fable ou Histoire Victor HUGO Introduction. Le poème «  Fable ou Histoire » est extrait du recueil Les Châtiments, écrit à partir du 2 décembre 1851, date du coup d’Etat de Napoléon 3 et de l’exil volontaire du poète sur l’île de Guernesey. Les Châtiments sont donc un recueil de poèmes aux formes variées et présentant un registre satirique qui permet de dénoncer avec virulence le despote. « Fable ou Histoire », rédigé en 1852, met en scène un singe qui revête un habit de tigre et qui

à illustrer, de façon plaisante en utilisant le symbole animal, une leçon ou une question morale. On retrouve ainsi dans la fable de La Fontaine comme dans la littérature classique les deux ambitions qui doivent animer l'auteur ; le devoir d'éducation : docere, et l'art de plaire et de séduire : placere. La Fontaine se sert des animaux pour instruire les Hommes. Avec la fable La Génisse, la Chèvre et la Brebis en société avec le Lion, écrite en 1668, Jean de La Fontaine veut amener à réfléchir sur

contraire qu'il constitue une réponse appropriée contre l’ordre appauvrissant et sclérosant du monde, constitué d’utilitarisme et de vue à court terme. Même le fabuliste Jean de La Fontaine (document 3), s’il rappelle que la ruse représente certes une “tromperie”, semble saluer le pragmatisme et finalement l’intelligence de celui qui sait en faire usage. L'essayiste et homme politique Jacques Attali (document 4) n'hésite pas quant à lui à louer dans la ruse une forme de pensée plus efficace et pratique que

contraire qu'il constitue une réponse appropriée contre l’ordre appauvrissant et sclérosant du monde, constitué d’utilitarisme et de vue à court terme. Même le fabuliste Jean de La Fontaine (document 3), s’il rappelle que la ruse représente certes une “tromperie”, semble saluer le pragmatisme et finalement l’intelligence de celui qui sait en faire usage. L'essayiste et homme politique Jacques Attali (document 4) n'hésite pas quant à lui à louer dans la ruse une forme de pensée plus efficace et pratique que

* FABLE, subst. fém. A.− Ce qui sert de matière, de sujet à un récit. 1. [En parlant d'un ouvrage littér.] Ensemble des faits constituant le fond d'une œuvre. Il y a de la monotonie dans la fable de toutes ces histoires [les Histoires extraordinaires d'Edgar Poe] (Delacroix, Journal,1856, p. 451).Comme moi, vous avez lu ce livre grandiose et sévère, Salammbô, et comme moi, vous en avez goûté et admiré le style rythmé, (...) et par dessus tout, la fable si simple et si terrible (Verlaine, Œuvres

Celui-ci ne voyait pas plus loin que son nez ; L'autre était passé maître en fait de tromperie. La soif les obligea de descendre en un puits.

un cilice est ainsi retrouvé sur sa dépouille). Le Renard et la Cigogne¶ Cette poésie de Jean de la Fontaine est une fable de taille moyenne en regard de ses autres poèmes. L’histoire qui y est racontée est, c’est le concept de la fable, le support d’une morale qui est énoncée à la fin. Ici, il s’agit d’illustrer le fait que ceux qui s’essaient à la tromperie doivent s’attendre à un retour de bâton « Trompeurs, c’est pour vous que j’écris : / Attendez-vous à la pareille. » Comme souvent

un enseignement qui se veut universel? Dans un premier temps nous analyserons l'art de ce récit, dans un second temps nous mettrons en avant le caractère des personnages principaux, puis pour finir nous étudierons la dimension didactique de cette fable. Pour qu'un apologue joue pleinement son rôle il faut qu'il soit bien structuré et plaisant à lire. Le récit est placé dans un cadre spatial intemporel, il n'y a aucune date précise dans le champ lexical du temps, juste des mots tels que « un