La Tyrannie D Ubu Roi

aussi ne craignent pas de s'en servir pour toute sorte d'emplois en faveur de notre santé, soit pour l'appliquer au-dedans ou au-dehors ; mais il ne se trouva jamais aucune opinion à ce point déréglée qu'elle excusât la trahison, la déloyauté, la tyrannie, la cruauté, qui sont nos fautes habituelles. Nous pouvons donc bien appeler cshommes barbares eu égard aux réègles de la raion, mais non pas eu égard à nous, qui les surpassons en toute sorte de barbarie. […] Introduction Montaigne dans son siècle

serait à souhaiter que nos ouvrages fussent aussi solides et aussi pleins d’utiles instructions que ceux de ces poètes. » (Racine Phèdre, préface). Antigone vient après Œdipe Roi et Œdipe à Colone. Créon est un homme intègre qui gouverne Thèbes avec sagesse et abnégation. La première fois il a remplacé son beaufrère le roi assassiné, mais il laisse sa place à Œdipe qu’il juge plus compétent et qui vient d’épouser la reine. La deuxième fois il remplace Œdipe démissionnaire et exilé ; puis il laisse

1 5 »… le ministre, oui ! Vieille recette du bouc émissaire, la responsabilité politique ne serait-elle qu’une sinistre farce, une tragique mystification qu’illustre la ruse cruelle de César Borgia ? Vision excessive sans doute mais qui comE ROI NE SAURAIT MAL FAIRE 1. Le Prince, chap. 7, trad. de Gohory (1571) in Œuvres, Paris, Gallimard, coll. « Bibl. de la Pléiade », 1952. P O U V O I R S – 9 2 , 2 0 0 0 «L C H R I S T I A N B I D É G A R A Y 6 porte sa part de vérité.