La Valeur Du Bonheur Au 18ème Siècle

 Chapitre 1- La monarchie absolue Si la théorie de l’absolutisme a des origines très anciennes remontant aux droits romains . On considère que la période de la monarchie absolue commence à la fin des guerres de religions à la fin du 16ème siècle , à l’avènement de la dynastie des bourbons ( branche cadette de la dynastie des capétiens) . Ce fut le rois Henry 4 née en 1553 roi en 1589 après le décès de son prédécesseur qui mit fin au guerre de religion entre catholique et protestant . Ce fut

convenable. Il est possible de vendre une chose plus chère que si l’on a apporté une valeur ajoutée. Fondement actuel des antis mondialistes qui veulent taxer les spéculateurs. Peut-on demander un intérêt si on prête de l’argent à quelqu’un ? Si quelqu’un prête de l’argent il se prive de cette somme. Il a donc droit à une compensation, donc à des intérêts. III – Les mercantilistes (entre le XVI° et le XVIII° siècle) Contexte idéologique : humanisme et pensée individualiste. Contexte politique :

l’insurrection en Algérie ( ratio légis ) . L’étude des institutions politiques demeure un objet important du droit constitutionnel II – Les normes Une constitution est une norme particulière parce qu’elle est à la fois la norme juridique dont la valeur est la + élevée ds l’ordre juridique national (norme « fondamentale ») et en mm tps cette norme prévoit comment vont être créees les autres normes juridiques au sein de l’ordre juridique considéré . En réalité ces 2 caractéristiques sont interdépendantes

IDEES POLITIQUES INTRO GENERALE I QUE SONT LES IDEES POLITIQUES ? Notions, arguments et valeurs qui entrent en jeu dans le débat politique. Ces idées sont la formulation des perceptions, des valeurs et des interprétations divergentes au sein de la société. = pluralité d’idées, contradictoires, reliées à une réalité historique. = la philosophie et la science politique propose des idées politiques à des fins particulières : * science politique : quels sont les ressorts 

financiers et la cinquième touche à la mondialisation. Une révolution technologique Après la 1ère révolution industrielle (fin du 18ème sc) et la seconde (fin du 19ème sc), on peut penser qu’il y a actuellement la troisième révolution industrielle (caractéristiques posées par Schumpeter) suite à l’apparition d’innovations par grappes dans les années 1970 de chaque siècle. Ainsi, certaines innovations ont dépassé leurs créateurs et permettent une nouvelle organisation de la production (Internet par

religion…) - Les taches de l’Etat sont limitées, il s’agit de créer un cadre protecteur à l’intérieur duquel les individus vivent librement. Autonomie de la société civile par rapport à l’Etat (DDH, loi le chapelier). Ce libéralisme se manifeste fin 18ème 19ème ; il redevient d’actualité dans les dernières décennies. Offensive libérale sous Reagan aux E-U, Thatcher au R-U L’Etat totalitaire : il fait tout et ne laisse aux individus et aux groupes aucune sphère de liberté. Pas de liberté d’expression

(« créature » (dans la religion Eve est la créature responsable du pêcher originel), les adjectifs « faible » (= sexe) et « décevant » (= le tromper) : la femme ne sait pas résister, elle ment. Le terme « animal » renforcé par le mot « instinct » a valeur péjorative : la femme n’a pas de raison : la passion et la jalousie de Figaro lui brouille la mémoire : Le caractère de Figaro ici se trouve précisé : aimant Suzanne d’un amour vrai, dans le moment présent il souffre d’une émotion aussi sincère que

aujourd’hui, la mort des nouveaux nés n’est pas une mort ordinaire : mort immature, mort scandaleuse, parce qu’elle touche celui qui n’a pas encore vécu, elle est une douleur pour les parents. Dans l’Europe chrétienne depuis le 12ème siècle au moins et jusqu’à la fin du 18ème (et même parfois du 19ème), la naissance d’un enfant mort-né est un triple drame. Au chagrin de perdre un enfant s’ajoute pour les parents l’impossibilité de le faire baptiser, condamnant ainsi le petit mort à errer comme une âme

quatre millions de femmes et de fillettes sont vendues à leurs époux ou à des marchands d’esclaves ». P. 3 2. L’esclavage dans la société contemporaine Institution légale jusqu’au XIXème siècle, l’esclavage est une réalité économique, humaine et sociale de notre époque. La condition juridique d’esclave a certes disparu des législations en vigueur mais pour laisser place à une réalité de fait. On ne parle plus d’esclave mais de victime d’esclavage

(Arthur et la table ronde) ce qui n’était pas réaliste mais qui avait tout de même beaucoup de succès : Chrétien de Troie 16ème : Pas réaliste non plus, mais permettant de diffuser les idées des humanistes. Gargantua de Rabelais 17ème – 18ème : Les romans commencent à ressembler aux romans modernes. Le premier considéré est La princesse de Clèves de Mme de la Fayette. Il y a une analyse psychologique assez précise. C’est un grand roman sentimental -> roman de gare considéré comme un genre