La Vanite Et Bossuet

différence qui existe entre la vraie et la fausse dévotion.   Tartuffe est le chef-d’œuvre de Molière. Au point de vue moral, Tartuffe excita de vives controverses entre les mondains et les gens sérieux. Bourdaloue s’arma contre lui de sa dialectique ; Bossuet, de son impétueuse éloquence. On fut injuste envers Molière : il n’avait pas l’intention d’attaquer la vraie religion, et les hommes religieux l’auraient dû sentir. Le portrait qu’il trace est vrai ; l’hypocrisie reçoit une flétrissure méritée, et

s'empressent de faire naître dans l'esprit de monsieur de Rênal des soupçons quelque peu justifiés. Une lettre anonyme est envoyée. Chapitre 20 : Mme de Rênal a l'idée de composer de fausses lettres pour détourner les soupçons de son mari. Chapitre 21 : La vanité de M. de Rênal est blessée ; mais sa femme garde son sang-froid. Chapitre 22 : Julien dîne chez les Valenod ; M. Valenod est le rival de M. de Rênal. Chapitre 23 : Les Rênal et Julien connaissent une soirée de gaieté grâce aux histoires d’un chanteur

| | |trois commerces » (IB, 3) ; « De | | | | |la vanité » (111, 9). | XVIIe siècle |Poésie |Théâtre |Textes narratifs |Autres écrits | |La Fontaine (1621- 1695) |Corneille (1606-1684)

il te faudra servir, aimer et craindre Dieu, et en Lui mettre toutes tes pensées et tout ton espoir, et par foi formée de charité être joint à Lui, si fort que jamais le péché ne t'en sépare. Prends garde des tromperies du monde, ne laisse pas la vanité entrer dans ton cœur car cette vie est passagère, mais la parole de Dieu demeure éternellement. Sois serviable envers tous tes prochains, et aime-les comme toi-même. Respecte tes précepteurs, fuis la compagnie des gens à qui tu ne veux pas ressembler

malveillants sempressent de faire natre dans lesprit de monsieur de Rnal des soupons quelque peu justifis. Une lettre anonyme est envoye. Chapitre 20 Mme de Rnal a lide de composer de fausses lettres pour dtourner les soupons de son mari. Chapitre 21 La vanit de M. de Rnal est blesse mais sa femme garde son sang-froid. Chapitre 22 Julien dne chez les Valenod M. Valenod est le rival de M. de Rnal. Chapitre 23 Les Rnal et Julien connaissent une soire de gaiet grce aux histoires dun chanteur de passage

discours des réformateurs. Le poids du politique : A la différence des facteurs économiques et sociaux qui n’ont été mis en avant qu’au début du XIX° et influencée par Marx, la théorie politique apparaît dès les XVI° et XVII°, notamment chez Bossuet qui écrit beaucoup dessus. Selon lui, les conflits religieux ont un lien direct avec les problèmes politiques de l'époque. L’explication par des causes politiques des affrontements qui suivent la Réforme arrange tous les camps : ce n’était pas des

à son tour diriger par elle » écrit un autre curé, scandalisé  ** ce fut aussi le cas de Marie Rousseau (1596-1680), veuve d’un marchand de vin parisien, qui reprocha à Jean-Jacques Olier, curé oratorien de Saint-Sulpice, sa légèreté et sa vanité et qui, ce faisant, le poussa à se réformer et à fonder le séminaire de Saint-Sulpice et la compagnie des prêtres de Saint-Sulpice (Olier écrit : « Quoique cette femme soit d'une basse naissance et d'une condition qu'on a presque honte de nommer,

technique de l'habile orateur, un philosophe comme Platon leur reprochait de « flatter » la foule qu'ils auraient dû diriger. Mais aucun orateur, pas même l'orateur sacré, ne peut négliger cet effort d'adaptation à l'auditoire. C'est aux auditeurs, dit Bossuet (1), de faire les prédicateurs. Dans sa lutte contre les démagogues, Démosthène demande au peuple athénien de s'améliorer pour améliorer la manière des orateurs : « Jamais vos orateurs, dit-il, ne vous rendent bons ou mauvais ; c'est vous qui faites

l'industriel gagnait cent mille francs, s'est donné la connaissance du grec moderne, ce dont il est si fier, que déjà il aspire à l'arabe. Je prie de ne pas ouvrir ce livre tout homme qui n'a pas été malheureux pour des causes imaginaires étrangères à la vanité, et qu'il aurait 7 DE L'AMOUR grande honte de voir divulguer dans les salons. Je suis bien assuré de déplaire à ces femmes qui, dans ces mêmes salons, emportent d'assaut la considération par une affectation de tous les instants. J'en ai surpris

politique en venant compenser la petite taille de Louis XIV. - là apparaît un autre pouvoir du monarque, celui de lancer les modes: le roi soleil inaugura celle des hauts talons par exemple.Selon les théoriciens absolutistes du pouvoir royal, comme Bossuet, Louis XIV avait reçu son pouvoir de Dieu, dont il était le fidèle lieutenant sur la terre. Hyacinthe Rigaud prend soin de parsemer le portrait de Louis XIV de détails rappelant l'origine du pouvoir absolu d'un monarque de droit divin: - Le collier