La Vassalité Aux Temps Féodaux

royale : ce sont les cas royaux, au nombre desquels on trouve par exemple la fabrication de fausse monnaie, le crime de lèse-majesté ou encore la corruption d'officiers royaux. Le but de la monarchie est en fait d'écraser complètement la justice féodale, contraire au but de reconstruction de l'État souverain. La mise en retrait des juridictions ecclésiastiques : La question se pose de savoir comment remettre l'Église, et donc ses juridictions, à sa place. Le roi choisit de la renvoyer à sa

juridique de la vassalité Les grands du royaume seront donc vassaux du seigneurEngagement vassalique imposé à tous les grand du royaume Charlemagne va ordonner, par un grand capitulaire promulgué en 807, aux grands du royaume de se créer à leur tour un groupe de vassaux En 847 Charles le chauve, dans son royaume, par un capitulaire (de Mersen) à tous les hommes libres de devenir le vassal directement du Roi ou de l’un des vassaux du roi afin que tous soient tenus vis à vis de cette vassalité Pour que pendant

(chapitre 4) 2 Chapitre introductif Les fondements antiques du droit iNTRODUCTION Le droit est nécessaire Le droit existe dans toute société humaine. Le droit préexiste à l'Etat, tout groupement humain sécrète du droit. Le droit apparaît en même temps que le langage. Le droit apparaît avant même l'écriture: préhistoire. Le droit: apparition ancienne Il y a 5 000 ans Jean GAUDEMET parle de « naissance du droit né en Mésopotamie », il y a des grands empires guerriers qui assurent la cohésion

sur la concep° du pouvoir. Il met en lumière cette rela° qui s’établit entre le roi franc et ses hommes. Ce qui est remarquable est que la consistance de ce pv que détient le Chef franc et sujette a varia°. Il nous faut distinguer 2 moments, 2 temps : temps de la paix à l’issu de la victoire, les guerriers ce réunissent et ce partagent les gains que constituent le butin. Ce sont des guerriers, des hommes libres et en tant de paix cette société qu’il constitue est une société essentiellement égalitaire

maîtres, une ruine ou autre (croisades) III-La diversité des titulaires de seigneuries Ce seigneur est souvent un individu mais on trouve aussi et très souvent des seigneuries en indivision entre deux ou plusieurs seigneurs. Des coseigneuries (en même temps qu'un autre) existent entre les héritiers d'un seigneur défunt elles existent aussi avec es seigneurs qui se sont associés pour administrer une même seigneurie. On dit qu'ils ont conclus un pariage c.-à-d. un contrat avec des droits égaux entre eux

système de gouvernement où le souverain possède une puissance de droit divin et sans limites constitutionnelles. Il prépare l'absolutisme en mettant au point une théorie de l'Etat souverain. C'est un des premiers livres de philosophie politique des Temps modernes présentant une théorie constitutionnelle complète. La souveraineté est le concept central de la théorie bodinienne. Quelle la théorie de Bodin sur la souveraineté ? Quels sont quelques unes de ses caractéristiques ? Bodin théorise le

la Nation. Qu’est-ce que la noblesse sous l’Ancien Régime ? Et qu’implique le fait d’être noble ? Afin de répondre à cette problématique, nous organiserons notre réflexion de la manière suivante : dans un premier temps, nous analyserons l’art d’être noble puis dans un second temps nous verrons la vie quotidienne de la noblesse française. I – L’art d’être noble. A) Qu’est-ce qu’un noble ? Donner une définition de la noblesse cache une réalité très complexe car c’est un groupe social difficile

être un seigneur parmi tant d’autres qui se partage le pouvoir qui est donc extrêmement émietté. Le royaume de France est en déclin. Le système féodal qui est un système fondé sur des contrats avec une double hiérarchie, celle des hommes avec l’hommage et celle des terre avec les concessions imbriquées, et qui repose sur un lien personnel, le lien de vassalité, et un lien réel, la concession d’un fief au vassal est complètement déréglé. Enfin il règne un climat d’insécurité permanant en dehors des seigneuries

l’Eglise, avec ces cadres capables de transmettre un héritage antique, une Eglise qui se veut l’héritière. C’est cette Eglise qui a permis de fonder une nouvelle dynastie. Section 2 : un nouvel ordre L’ordre carolingien -L’essor (751-822) -Le temps des crises (822-888) -L’élimination progressive de la dynastie (888-987) I) La conception du pouvoir A) Un roi sacré, l’évènement de 751 En 751, Pépin va convoquer tous les Francs et va se faire élire roi. Un roi sacré, onction du st Chrême

souvent des domaines très variés, d’un point de vue matériel, personnel ou territorial. Auteur : Louis VII Le Jeune (1120-1137-1180), de la dynastie des Capétiens1. Roi durant l’époque féodale (IXème-XIIIème s.), il s’efforce de poursuivre l’œuvre de son père, Louis VI Le Gros, en achevant de soumettre les seigneurs féodaux d’Ile-de-France, qui, malgré le lien •