La Vassalité Carolingienne

profondes nouveautés par rapport à l’ancien tant au niveau des contenus que des démarches. La période couverte s’étend désormais du VIIe siècle à la fin du XVIIe siècle. Le programme est amputé de la référence à l’empire byzantin et à l’empire carolingien, abordés en classe de 6e (« Les empires chrétiens du haut Moyen Âge »), mais il inclut désormais la question du pouvoir absolu au temps de Louis XIV, qui était jusqu’à présent traitée en classe de 4e. Une structure en 4 parties x Enfin,

niveau social de la vassalité va permettre à ces relations de connaître un essor considérable dans toute la partie occidentale de l’Europe. Cette organisation politique permet de répondre à des nécessités de contrôle du territoire sur le plan extérieur et intérieur. En 865, Charles le Chauve constate ce développement de la féodalité et va imposer à tout homme libre de se lier à un seigneur par un contrat vassalique. Cela va dans un premier temps renforcer le pouvoir carolingien mais également précipiter

dans l'Antiquité. L'ensemble du Maroc, à part le Rif (comme l'a constaté J. Couleau) a gardé de l'attelage antique, le double joug avec une pièce de bois intérieure. Le même type d'attelage a commencé à être remplacé en Europe dès la période carolingienne. Quant au rythme cultural pratiqué par les fellahs, il obéit à une sorte de rythme binaire : les céréales d'hiver ou «bekri», les légumineux ou sorglo : cultures de printemps ou «mazouzi». Cette alternance n'a aucun caractère méthodique ou

jusqu’à Aix la Chapelle, capitale de l’Empire carolingien. Les coups d’arrêt : ­ militaires pour ce qui est des Hongrois (la victoire de Lech– feld permet par la suite à Otton le Grand de ceindre la couronne impériale et de fonder en 962 le Saint Empire qui durera jusqu’en 1806) et des Arabes à Poitiers (victoire sur des envahisseurs arabes, mais aussi berbères et hispaniques, qui fait de Charles Martel le fondateur de la dynastie des Carolingiens), victoire à laquelle on peut ajouter l’élimination

féodalité. Il faut remonter à l'organisation du politique telle qu'elle était à l’œuvre à l'époque féodale. Ce que caractérise la société féodale est le morcellement politique du territoire qui a pour point de départ le démembrement de l'empire carolingien qui a été partagé en trois entités en 844 au moment du traité de Verdun : -la France -la Lotharingie -la Germanie Qui reviennent chacune à un petit fils de Charlemagne. Or ces trois entités vont elles mêmes se morceler au cours de l'époque

reste des barbares, savoir une centaine, ils périrent carbonisés. » Cela fait, Pan Tch’ao manda auprès de lui le roi du Lobnor et simplement lui montra la tête du Hun. Le roi, qui avait été sur le point de trahir, rentra en tremblant dans la vassalité de la Chine. Dans le sud du Tarim, le roi de Khotan prêtait lui aussi l’oreille aux émissaires des Huns. Le fait était non moins grave car, comme le Lobnor pouvait couper l’arrivée des caravanes, Khotan comman dait toute la piste du sud. Pan

: 123. 239 Langlet, 2006c. 235 59 quoi ces objets définissent le Rite comme « maçonnique ». Il nous faut donc en chercher une différente. 1.10.2 Principes d’une taxinomie Dans son ouvrage Pour un autre moyen âge (Le rituel symbolique de la vassalité), Jacques Le Goff propose une nouvelle typologie des objets symboliques du rituel vassalique à partir de celle de Du Cange. Il détermine les trois catégories suivantes 240 : 1) symboles socio-économiques, selon trois axes, ce qui a trait à la terre

survenant dans un Islam en plein désarroi, au milieu d’une dissolution d’empire, allait bénéficier des mêmes avan- René Grousset — L’épopée des Croisades 11 tages que naguère en Occident les invasions normandes survenant en pleine décadence carolingienne. *** Sur quel concours Urbain II pouvait-il immédiatement compter ? Ne pouvant abandonner Rome pour se mettre lui-même à la tête de la croisade, il songea, pour diriger celle-ci, à un prélat qui, ayant accompli le pèlerinage de Terre sainte, connaissait

pillage et de viol. Que des raids de vikings accompagnés par des Normands non vikings aient parfois dégénéré en entreprises de pillage, nul ne songe à le contester mais la source de la brutalité, du viol des consciences est dans cette théocratie carolingienne héritière de celle des Théodoses. Lors du débarquement de Rollon à l'embouchure de la Seine, les vikings affirmeront encore hautement leur éthique de guerriers libres face à la religion et à la monarchie orientales : « Qui est votre Seigneur ?

prendre le loisir de consolider ses premiers succès, il avait rêvé de réunir entre eux ses deux groupes de possessions, Pays-Bas d’une part, duché et comté de Bourgogne de l’autre, de façon à ressusciter à son profit l’ancienne Lotharingie des temps carolingiens. En mai 1469, il avait été assez heureux pour se faire céder, moyennant 50.000 florins, à titre de gage — mais de gage pratiquement difficile à reprendre — par le duc Sigismond de Tirol, qui était accablé de dettes, la Haute-Alsace, que Louis XI