La Vertu Aimable Montaigne

Barthes (lequel écrivait en 1977 : « Tout d’un coup, il m’est devenu indifférent de ne pas être moderne »23), dans Les Antimodernes, définis comme des « modernes en liberté », les véritables modernes, au sein desquels il place Baudelaire lui-même, en vertu de son aspiration à l’éternel. Les antimodernes sont avant tout des pessimistes, dans la mouvance schopenhauerienne, des déracinés, des « intempestifs » capables de penser contre les conformismes de leur époque24. On songe aussi à l’interrogation conduite

L e b o n sens devrait nous interdire de donner le m ê m e n o m aux instruments d' « artisans » aussi différents. Et en effet, si l'unicité d u terme s'impose, c'est que quelque chose a changé. L a spécificité des outils o u la différence des a vertus » propres à chacun de ces « métiers », tels qu'ils existaient aux xviie, xvra e et xrx e siècles, s'est bien estompée. L a bonne forme physique et la rapidité d u coup de couteau d u mauvais garçon des « classes dangereuses », P « astuce » d u policier

tant de maîtres aux natures si variées, au génie si multiple, que reste t-il à faire qui n'ait été fait, que reste t-il à dire qui n'ait été dit ? 34». « L’espace littéraire » est un espace communicatif où toute écriture est une réécriture. Déjà Montaigne, au XVIe siècle, en avait conscience quand il disait que nous ne faisons que nous entre-gloser. L’acte d’écrire se confond avec la relecture d’une tradition. Il y a presque une nécessité de lire pour pouvoir écrire. Mais il reste ensuite à observer

segments sont composés des plans rapprochés poitrine, en champ-contrechamp. Le rythme relâché concerne des sujets de conversation divertissants : le segment no1 vise à fournir un portrait de trois personnages -- Romaine est très gaie, Pierre est aimable, Marcel se montre plutôt réservé. Dans le segment no3, on évoque de beaux souvenirs de deux hommes au Conservatoire, en particulier l’épisode amusant du ciné Saint-Martin – Marcel, le futur violonniste célèbre, a été refusé par un petit théâtre

provoqué artificiellement par un thérapeute. Très en vogue au début du siècle (Charcot), elle fut abandonnée par Freud au profit de la psychanalyse. Toujours assez en vogue à l’étranger, elle est de nouveau utilisée en France depuis qu’on a découvert ses vertus thérapeu­ tiques en dermatologie, médecine psychosomatique et même anesthésie. Elle peut avoir un certain résultat sur les névroses d’angoisse ou les phobies. Elle est sous­tendue par une philosophie humaniste. Les applications en sont multiples :

tendances coexistent, à l’heure actuelle, pour la fonction documentaire. L’une anglo-saxonne basée 3 4 5 La classification par les usagers. Wireless Fidelity. Citons par exemple, l’étude menée, en 2008, par la bibliothèque de l’université Michel de Montaigne Bordeaux 3 auprès des ses étudiants. Disponible sur : <http://www.u-bordeaux3.fr/modules/resources/download/default/ Actualites/Documentation/Version %20finale%20Rapport%20Enqu-te%20Usage-internet-al.pdf>. (Consulté le 6 octobre 2009). 13 Sous

tendances coexistent, à l’heure actuelle, pour la fonction documentaire. L’une anglo-saxonne basée 3 4 5 La classification par les usagers. Wireless Fidelity. Citons par exemple, l’étude menée, en 2008, par la bibliothèque de l’université Michel de Montaigne Bordeaux 3 auprès des ses étudiants. Disponible sur : <http://www.u-bordeaux3.fr/modules/resources/download/default/ Actualites/Documentation/Version %20finale%20Rapport%20Enqu-te%20Usage-internet-al.pdf>. (Consulté le 6 octobre 2009). 13 Sous

au chef de département de « Management and Organization », pour avoir répondu favorablement à toutes les sollicitations exprimées par mon Directeur de thèse, toutes choses qui ont contribué à l’aboutissement de notre recherche. Je remercie les aimables et serviables secrétaires du département de « International Business and Management »: Linda Romp, Sylvia Luiken et Ineke van Est. Egalement, mes remerciements vont à mes étudiants de maîtrise de l’UFR/SEG (Université de Ouagadougou), pour leur

bonheur pour Aristote) ne pouvait être atteint qu’en respectant des principes moraux et des règles de « bonne vie2 » dictées par la société. A partir du XVIIIe siècle, apparaît une conception plus subjective du bonheur, plus proche du plaisir que de la vertu. Et ce sont les travaux de tel-00780951, version 1 - 25 Jan 2013 Bradbrun (1969) qui contribuent à marquer un renouveau en consacrant l’expression de bien-être subjectif. Cette expression présente l’avantage d’une étymologie très transparente (« être

taux directeurs …/… 3 Les meilleures pratiques de management …/… Le modèle libéral concurrentiel anglo-saxon a supplanté le modèle Rhénan. Les scandales financiers (Enron, Parmalat) et l’échec des privatisations anglaises jettent un doute sur les vertus d’un capitalisme centré sur l’actionnaire dit « shareholder model » L’Euro, l’indépendance de la BCE et l’indépendance des banques centrales rejoignant l’UE font courir le risque de taux trop élevés, de frein à la reprise et de monnaie trop forte