La Vie de Galilée

est une réaction au mode de vie négligent du Moyen- Age ; il accorde une importance capitale a l’éducation. L’homme ose se déployer et prendre de l’assurance, comme ces géants créés par Rabelais, Gargantua et Pantagruel, heureux de vivre et de découvrir la « vastitude » du monde, sur les pas de Christophe Colomb. Les humanistes, en plaçant l’homme au cœur de ce monde, modifient durablement les mentalités. Ils ont une conception optimiste de l’homme et de la vie. Le monde n’est plus interprété

catalyseur pour permettre à chacun de progresser, de trouver un sens à sa vie en explorant de nouvelles pistes en se transformant sans crainte, se sentant épaulé par tous ses frères maçons. En effet les découvertes sont nombreuses écornant au passage les croyances religieuses. Peut-on encore croire au sens littéral tout ce qui nous a été enseigné ? Comment prendre en compte la relativité, le Big bang, l évolution de la vie, la découverte de la sélection naturelle selon Darwin, les oscillations chaotiques

progrès est de plus en plus pénible. Il explique ensuite que notre esprit est étranger à notre corps alors que la matière, elle, nous est familière. Puis il montre que dans certains cas l'ignorance de soi est inutile. Elle répond à une nécessité de la vie. Puis ils conclura sur l'action exercée sur la matière, et les conséquences. Dans un premier point, l'auteur analyse l'apprentissage matériel, celui du monde extérieur à nous. D'après lui l'effort pour apprendre est naturel. Ainsi il est de plus

1596, selon la tradition à La Haye (aujourd'hui Descartes, Indre-et-Loire) et, en réalité, au hameau de la Sibyllière (entre Châtellerault et La Haye), où sa mère avait dû s'arrêter. Descartes est issu d'une famille de gentilshommes poitevins. La vie De 1604 à 1612, il fut élève des jésuites, au collège de La Flèche, où il étudia les lettres anciennes, la philosophie d'Aristote, et se plut surtout aux mathématiques. De 1618 à 1629, il passa son temps «à voyager, à voir des cours et des armées»

"pourquoi ça marche"... et quoi faire pour que ça continue à marcher. Historiquement, la science est ce qui a remis en cause la représentation du monde issue de la religion chrétienne. Descartes inscrit son projet philosophique en réaction au procès de Galilée : il s'agit d'établir une science universelle pour se garder de produire des idées obscures et confuses. C'est l'usage de la raison comme guide qui doit permettre d'accéder à la connaissance du vrai. Il y a donc un postulat de l'objectivité de la

corrigé : Ex : · Le théâtre de Beaumarchais, par ex, le Mariage de Figaro, pièce subversive annonçant cinq ans avant les bouleversements politiques de la Révolution française. · La dimension politique du théâtre Brechtien cf. La Vie de Galilée à étudier la réflexion sur l'autorité et l'entrave à la liberté d'expression ( NB : Brecht a vécu dans le contexte historico-politique de la montée du nazisme) · Le théâtre politique de Sartre dans Les Mains Sales par exemple. 2)

Le rapport entre l'Homme et Dieu dominait la culture médiévale. La religion imprégnait chaque pensée, chaque instant et chaque geste de la vie de l'homme médiéval. Par conséquent, la science la plus appréciée au Moyen Âge était précisément celle qui était consacrée à la connaissance de Dieu : la théologie. L'une des découvertes qui eut le plus d'impact sur les hommes de la Renaissance fut la découverte de l'imprimerie. Gutenberg n'a pas vraiment inventé l'imprimerie,il a perfectionné une technique

pour les offrir aux humains. Le feu est un indice de civilisation. Il va permettre de passer un cap aux humains, or Zeus le punit et reprend le feu. Prométhée subit une punition éternelle. Histoire de Icare, humain et prétentieux. Il veut changer de vie et veut voler. Hommes ont les pieds sur terre et non des ailes pour voler. Son père est Dédale, il lui fabrique des ailes. Icare devient trop obsédé par cela, il va s'approcher du soleil, ses ailes fondent et il meurt noyé dans la Mer Égée. b) En

choisir)  La sensibilité baroque et plus particulièrement le poème de Jean de Sponde ainsi que les tableaux représentant des « Vanités »  La Vie de Galilée, pièce de théâtre écrite par Bertold Brecht en 1955 et plus particulièrement cet extrait du premier tableau situé « en l’an de grâce 1609[…..]Ce n’est pas le soleil mais ma terre qui bouge. (Galilée explique) […]Mais l’univers, en l’espace d’une nuit a perdu son centre et au matin, il y en avait d’innombrables. Si bien que désormais le centre

d'aventures indispensables au développement intellectuel et spirituel de l'Homme. Avènement de la science moderne[modifier | modifier le code]Cette idée prévaut jusqu’à l'apparition de la conception moderne de la science (Galilée). Nouvelles représentations Avec Galilée et Descartes, une nouvelle représentation du monde apparaît. Descartes rejette la philosophie scolastique : « [...] au lieu de cette philosophie spéculative qu'on enseigne dans les écoles, on en peut trouver une pratique