La Vie Des Poilu

après-guerre, mais se prolonge tout au long du xxe siècle. Des symboles forts en émotion En France, l’une des formes privilégiées est l’obélisque. Mais des colonnes brisées (ornées de  palmes d'acacias) voient aussi le jour, pour symboliser la vie trop tôt écourtée. Elles évoquent aussi le rêve communiste de la fin de toutes les guerres. Citons les ornements les plus courants : la couronne de feuilles de chêne, (ou la branche de chêne), c’est le symbole des vertus civiques et de la gloire ; la

eu la chance de s’en tirer, je n’en sais rien, pourtant j’aurais dû être tué cent fois, et à chaque minute, pendant ces huit longs jours, j’ai cru ma dernière heure arrivée. Nous étions tous montés là-haut après avoir fait le sacrifi ce de notre vie, car nous ne pensions pas qu’il fut possible de se tirer de pareille fournaise. […] Huit jours sans boire et presque sans manger, huit jours à vivre au milieu d’un charnier humain, couchant au milieu des cadavres, marchant sur nos camarades tombés

personnelle du front, a été longuement mûri et pensé en première ligne pendant vingt-deux mois dans les tranchées de décembre 1914 à 1916. Barbusse tout au long de l'année 1915 tient un carnet de guerre où il note des expériences vécues, les expressions des poilus, et dresse des listes diverses et variées. Ce carnet servira de base à la composition de son roman dont l'essentiel de l'écriture l'occupera durant le premier semestre 1916 alors qu'il est convalescent à l'hôpital de Chartres puis à celui de Plombières

mouvement : Tactique offensive durant laquelle le front est mobile. Tranchée : fossé creusé dans le sol servant à abriter les soldats. Armistice : arrêt provisoire des combats. Mutinerie : révolte des soldats contre l’autorité militaire (1917) Poilu : nom donné aux soldats de la 1ère guerre mondiale parce qu’ils étaient mal rasés. Arrière : Partie du pays qui n’est pas touchée par les combats. Désigne les civils. Propagande : utilisation de tous les moyens d’information pour influencer l’opinion

thème général du texte est : la guerre ou plus exactement la Première Guerre Mondiale. Cette scène raconte l’histoire des poilus qui combattait dans les tranchées sous le froid et l’attente des ennemis. C’est dit que les poilus qui ne voyait pas leurs proches comme leurs femmes et/ou leurs enfants écrivaient des lettres d’amours en fumant la pipe. L’illustration représente des poilus dans les tranchées attendant l’ordre de leur chef pour aller au combat contre les allemands. Deuxième poème : LA PATRIE

été la première guerre totale que l’humanité a eu à vivre. C’est la première fois que les populations civiles ont été autant massacrées. Ce fut un déclenchement de violence inouïe. A ce sujet, on peut citer les lettres de poilus «  les derniers jours de l’humanité ». Ces poilus décrivent une véritable apocalypse (sophistication des armes permettant de faucher encore plus rapidement des vies humaines). A partir de la première guerre mondiale tout s’effondre. Il n’y a plus de raison de penser que l’avenir

les empires de la Triple-Alliance conduits par l'Empire allemand, l'Autriche-Hongrie et l'Empire ottoman. D'après Raymond Renefer, artiste et soldat sur le front, raconte ici la vie quotidienne des poilus à sa fille de 8 ans dans son carnet qui prend une valeur de témoignage : "Belle Petite Monde, Histoire de Poilus racontée aux enfants". Ainsi il s'adresse ici à une enfant : «Quand tu seras grande et que tous les ans on fêtera la gloire et la bravoure de nos soldats, tu penseras à toutes ses petites

3e Epreuve Corrigée Collège jean Giono – Orange - 1 Analyse et compréhension de textes et de documents, maitrise de différents langages Exercice 1. Analyser et comprendre des documents (10 points) HISTOIRE Document 1. Le témoignage d’un poilu « Ce matin, 16 avril 1917, […] après une nuit sans sommeil, […] attaque à 5 heures […]. Déjà l’ennemi attend, il est prêt, il guette, il bombarde presque aussi fort que nous. […] Je porte mes vivres, […] quatre grenades […] un couteau poignard […]

représentés les épisodes de la vie du Christ et des saints. C'est à la Renaissance que le retable peint fait son apparition (il peut également être sculpté). Il n'a pas choisi par hasard , car cette œuvre rappelle une œuvre majeur de la Renaissance : le retable d'Issenheim de Mathias Grünewald. Descriptif du tableau : - partie de gauche : des soldats avec des armes portant un sac à dos ( on peut voir l'uniforme des soldats et leurs armes portées par les poilus ( surnom donné au soldat français

sa joie » l.9 Il veut mâcher toute l’odeur : envie profonde de vivre  ‘Saliver longtemps le jus’ Verbe intransitif. Image en apparence incohérente=jouissance de P. II/ Le chant du monde : Un hymne lyrique Panthéiste à la terre, à la vie, à la joie 1/ Vision Panthéiste du monde a/Aucune référence religieuse, célébration du culte Païen de la terre dans le temple qu’est la campagne. b/ La joie est totalement associée à la Nature Champ lexical en leitmotiv : « collines »14, «pré »16