La Vie Moderne Favorise T Elle Le Contact Entre Les Hommes

l'homme moderne a bien de la chance: il vit l'ère des médias, une époque fabuleuse où tout est mis en oeuvre pour favoriser les échanges, où l'on invente chaque jour un nouveau moyen de communication. Mais en même temps la machine prend la place de l'homme. L'homme moderne communique, bien sûr, mais avec qui, ou plutôt... avec quoi? Développement 1er partie, thèse: La vie moderne favorise la communication avec autrui. a) L'homme moderne est extrêmement mobile. -Hommes et femmes

nouveaux prolifèrent et se sophistiquent pour relier les hommes entre eux. Sont-ils de nature, selon vous, à les rapprocher ou paradoxalement à les isoler ? Notre société contemporaine connait un formidable essor des nouvelles technologies en matière de communication. Maitriser l’espace et le temps pour communiquer plus facilement est devenu la principale préoccupation de l’homme aujourd’hui. Il s’agit donc de relier les hommes entre eux, où qu’ils se trouvent dans le monde entier pour diffuser

prospérité est bien entendu le point de départ du fort développement des sciences arabes, pour trois raisons principales. L'empire est alors un territoire vaste sans frontière qui favorise inévitablement les échanges, économiques certes, mais aussi intellectuels. De ce fait, les élites des anciens pays entrent en contact, échangent leurs idées et commencent à travailler ensemble. Chacune d'elles a conservé par ailleurs un lien fort avec ses propres savoirs anciens, par le biais des manuscrits ou des

d'Algérie (elle rencontra clandestinement le chef de la Zone Autonome d'Alger, Yasef Saadi en 1957, pendant la bataille d'Alger). Toute sa vie, elle a entrenu une relation approfondie avec l'Algérie puisque son parcours ethnologique entamé auprès de Marcel Mauss et Louis Massignon se poursuit dans les tribus berbères de l'Aurès où elle se rend à plusieurs reprises entre 1934 et 1940, puis de nouveau après la guerre pour une vingtaine de missions scientifiques. Germaine Tillion dans le douar « le plus

c’est-à-dire qu’il n’est pas fait pour vivre seul mais plutôt en société. L’Homme est fait pour vivre en société avec qui il rentre en relation, échange des mots, des informations. Le dialogue est essentiel à l’Homme et l’échange et le fondement de la vie sociale. * Pourquoi parler échanger, liée des relations ? Les échanges, les relations sont la conséquence de notre dépendance aux autres « l’Homme n’est qu’un roseau le plus faible de la nature mais c’est un roseau pensant » de Pascal. L’Homme

semble passif, il ne parle pas. Le silence dubitatif de la vignette 8 renvoi au scepticisme de la réaction des personnages. La communication verbale et non verbale se complètent ici pour donner toute l’authenticité à la scène. Malgré les moyens modernes de communications, les jeunes ont quand même du mal a communiquer, 2) a - Les différents outils technologiques mentionnés dans le dialogue des personnages sont le fax et le téléphone. b – L’efficacité du fax réside dans sa rapidité de diffusion

qu’impose la rédaction du courrier, déjà malmenée par la télécopie. Cette simplification des contacts humains joue en faveur de ceux qui ne maîtrisent pas les usages, contre les garants d’un ordre social passé. Le courrier électronique est à cet égard vraiment démocratique, même si certains ne manquent pas de prendre ce mot en mauvaise part lorsqu’il fait disparaître les petits riens qui distinguent les hommes bien élevés. L’informatique apporte en sus une garantie d’intégrité, comme pour tuer les

marchandises, des mouvements de capitaux sur l’ensemble de la planète, des flux de migrations humaines entre les pays, voire entre les continents, des réseaux universels de communication, des modes de vie et des types de comportements qui se retrouvent dans le monde entier. Cette mondialisation dites libérale parce qu’elle repose sur la libre circulation des marchandises , des capitaux et des hommes, inquiète certains par son caractère inéluctable, incontrôlable et par les menaces qu’elle porte en elle

INTRODUCTION Si la continuité de la vie professionnelle des femmes s'inscrit aujourd'hui comme une norme sociale dominante, ce qui n'en supprime pas pour autant les inégalités de l'emploi liées au sexe, il s'avère aujourd'hui que de nouvelles modalités de disparités sont nées : la création de noyaux durs de sur chômage et de sous-emploi féminin solidement installés au côté des formes d'inégalités déjà existantes : écarts de salaires, ségrégations. Ainsi, le travail et l'emploi des femmes se caractérise

re-naissance vient d'une remise en cause des valeurs morales et intellectuelles auparavant figées. L'humanisme ajoute à la doctrine et à l'état d'esprit médiéval, un contact vivant avec des traditions antiques. Il engendre des formes d'expressions nouvelles tel que les arts ou les sciences mais ouvre aussi de nouveaux horizons aux Hommes, comme l'esprit critique, alors pourquoi peut-on trouver encore de nos jours de l'intérêt à l'étude de l'humanisme et de la renaissance ? Afin de répondre à cette question