La Vieillesse Peut être Un âge Heureux

de sa doctrine. Connaître l'auteur d'où provient l'idée soumise peut servir, mais cette connaissance de l'auteur ne doit pas conduire à oublier l'énoncé proprement dit. Il n'est pas seulement question du regard mais aussi de l'acte de voir. Il ne s'agit pas simplement de la poétique du regard mais le rapport privilégié qu'entretient le regard avec le malheur et que ce malheur pourrait se résumer à une espèce de hantise. «être hanté»: idée des revenants. Hantise suppose obsession, la répétition

veuve. VIII-IX Vacances annuelles de Pascal et Jeanne chez leur oncle, M. de Sainteville, qui habite un château à la campagne, pendant que leurs parents sont à Paris. Le mariage de Paulette plane toujours sur la famille, et M. de Sainteville ne peut s’empêcher de penser au déshonneur qu’il cause. Description quasi fantastique des forêts et des marécages de Sainteville, où l’on découvre l’« abîme » du monde. Support des rêves héroïques de Pascal. Visite chez les Champdargent, gens très riches

littéralement parlant, écrit Flaubert en 1852, deux bonshommes distincts : un qui est épris de gueulades, de lyrismes, de grands vols d’aigles, de toutes les sonorités de la phrase et des sommets de l’idée ; un autre qui creuse et fouille le vrai tant qu’il peut. » De fait, l’opposition ne sera jamais véritablement vaincue, et c’est la coexistence même des deux « bonshommes » qui fera de Flaubert le maître incontesté d’une école d’écrivains qui ne renieront ni l’exigence du vrai ni celle du style. Contemporain

société est-elle possible? Quand prend-elle forme? Quelles sont les conditions de son existence? Quelles en sont les conséquences? 9. Conséquences et explications du progrès des sociétés sur l’inégalité parmi les hommes? 10. En quoi ce texte pourrait-il être un texte sociologique? En quoi il ne l’est pas? 11. Actualisation possible Travail de synthèse : A partir de vos réponses aux questions, proposez le plan et les arguments d’un exposé Jean-Jacques Rousseau (1754), Discours sur l’origine de l’inégalité

Monsieur Hamil, est-ce qu'on peut vivre sans amour ? Il n'a pas répondu. Il but un peu de thé de menthe qui est bon pour la santé. Monsieur Hamil portait toujours une jellaba(1) grise, depuis quelque temps, pour ne pas être surpris en veston s'il était appelé. Il m'a regardé et a observé le silence. Il devait penser que j'étais encore interdit aux mineurs et qu'il y avait des choses que je ne devais pas savoir. En ce moment je devais avoir sept ans ou peut- être huit, je ne peux pas vous

DANTHEZ Alix Master 1 Etudes littéraires Littérature Médiévale  Mélusine : La représentation symbolique du personnage, entre attraction et répulsion De tous les monstres féminins que nous a légué le Moyen Âge, Mélusine semble bien être le plus fascinant mais demeure la créature ambiguë par excellence. Créature hybride et merveilleuse, femme-serpente et femme-fée, sa beauté attire et sa queue de serpent provoque répulsion parce qu’elle évoque les flammes de l’Enfer. Si cette

visions de la Mort dans la poesie. Pour commencer, le poete est tel un messager divin qui a travers la beaute des formes et la purete du langage, vient avertir, tout en emouvant, l’innocent lecteur d’une force de la nature contre laquelle il ne peut lutter: le temps. Comme disait Hector Berlioz: “ Le temps est un grand maitre. Le malheur c’est qu’il tue ses eleves” . Le theme des vanites etait certes tres repandu au 17e siecle avec l’epoque baroque mais reste toujours d’actualite. En effet la

CRITON DE PLATON (TRADUCTION DE VICTOR COUSIN) LE DEVOIR. DU CITOYEN.         SOCRATE Pourquoi déjà venu, Criton? N'est-il pas encore bien matin?   CRITON.  Il est vrai.   SOCRATE. Quelle heure peut-il être ?   CRITON L’aurore paraît à peine.   SOCRATE. Je m’étonne que le gardien de la prison t’ait laissé entrer.    CRITON. Il est déjà habitué à moi, pour m'avoir vu souvent ici; d'ailleurs il m'a quelque obligation.   SOCRATE

prendre depuis que je porte une espèce de nom dans le monde me font peut-être plus d'honneur que je n'en mérite, mais ils sont certainement plus près de la vérité que ceux que me prêtent ces hommes de lettres, qui, donnant tout à la réputation, jugent de mes sentiments par les leurs. J'ai un cœur trop sensible à d'autres attachements pour l'être si fort à l'opinion publique; j'aime trop mon plaisir et mon indépendance pour être esclave de la vanité au point qu'ils le supposent. Celui pour qui la

en deux parties à peu près équivalentes intitulées « Lire » et « Écrire ». Cependant, selon Philippe Lejeune, ces deux parties ne sont qu'une façade et ne révèlent pas la progression chronologique de l'œuvre. Il considère que le texte devrait plutôt être divisé en cinq parties qu'il appelle « actes ». • Le premier acte présente dans un ordre chronologique la préhistoire de l'enfant en donnant ses origines familiales. • Le deuxième acte évoque les différentes comédies qu'a joué Sartre sous