La Ville Et La Maison Arabo Musulmane

spatio-temporelle marquée : 2.1. Par une chronologie très nette au plan temporel : "six heures", "à huit heures", "vers huit heures, "le soir", "jusqu'à la nuit". 2.2. Au plan spatial, par un va et vient constant intérieur/extérieur : "l'atmosphère", "les maisons", "dehors les chemins", "les lointains", "dans les habitations exiguës", "à l'intérieur des demeures", "hors des murs". Alors que la temporalité vise à maintenir au sein du passage l'illusion de la réalité comme elle se vit, la spatialité y induit

approvisionnait leurs principaux marchés aux esclaves, dans les grandes villes d'Afrique du Nord et de la péninsule arabique, puis de Turquie. Au Moyen Âge, une partie des esclaves terminaient leurs périples en Europe méridionale, en partie sous contrôle musulman: la péninsule ibérique avec l'Al-Andalus jusqu'au XVe siècle, la Sicile jusqu'au XIe siècle, les Balkans à compter du milieu du XIVe siècle avec les Ottomans. La traite d'esclaves noirs vers l'Europe méridionale se poursuivit après la Reconquista

dangers qu’elle comprend. Loin d’être un élément libérateur, elle constitue un piège. Nous arrivons éventuellement à la seule clé capable d’apporter la libération intérieure au Maghrébin : la métaphysique et, dans le contexte de la civilisation arabo-islamique, il s’agit de l’ésotérisme islamique ou le soufisme. Ce mémoire requiert une approche très scientifique telle que l’exige la nature même de notre problématique. Nous avons opté pour une approche métaphysique pour conduire notre étude

peuplée de 750 000 habitants sur 700 km², Bahreïn se distingue particulièrement par sa grande ouverture d’esprit. On dit de Bahreïn que c’est une porte d’entrée dans le monde arabe : une transition parfaite entre le monde occidental et le monde arabo-musulman. Historiquement prospère, objet de toutes les convoitises et jamais dépendant de l’or noir, ce bout de terre, coincé entre la presqu’île qatarie et les côtés du géant voisin saoudien parfois gênant, rayonne bien au-delà que pourrait le laisser

l’Amérique depuis l'actuel Sénégal furent Saint-Louis, Rufisque, Saly-Portudal, Ziguinchor, Karabane et, dans une bien moindre mesure, Gorée. Sur l'île, l'ancienne demeure de la signare Anna Colas Pépin, connue dans le monde entier sous le nom de Maison des Esclaves, est un lieu plus symbolique qu’historique car les déportations depuis Gorée furent très minoritaires en comparaison des autres centres de la côte ouest africaine ou bien de la Côte des Esclaves (Bénin). Néanmoins le nom de Gorée reste

rapports à l'Histoire, locale ou internationale, ainsi (cette dimension comparative nous paraissant tout particulièrement importante) qu'à d'autres corpus. En rétablissant cette production, dans sa variété et sa cohérence, auprès de celles d'auteurs arabo-musulmans ou étrangers inspirés par le Maghreb, nous complétons en effet, comme nous l'annoncions dans nos précédentes bibliographies, les inventaires qu'avec Jean Déjeux nous avons dressés, chez le même éditeur, des Littératures "maghrébines" des Français4

les tentations à l’harmonie sacrée d’un décor médiéval qui n’est autre qu’une prière sculptée inscrite sur les murs, les sols de marbre, les stucs et les mosaïques colorées qui ornent les patios des palais, les mosquées et les medersas de la vieille ville. D’un souk à l’autre, un écheveau inextricable de ruelles dont certaines sont recouvertes de plafonds de cèdre, vous mène au cœur des Mille et une Nuits : tanneurs, maroquiniers, vanniers, ébénistes, dinandiers, orfèvres, se succèdent regroupés par

populations arabes et bédouines, appréciées par les touristes occidentaux qui les trouvent de moins en moins dans leur pays 3 Un contexte international favorable Le contexte régional est également favorable. Dans un contexte mondialisé, le golfe arabo-persique est qualifié d’autoroute de la mondialisation, c’est le passage du commerce mondial. Ainsi, par exemple, Dubaï est le dixième port mondial en termes de trafic de containers, classé entre Hambourg et Anvers (Rotterdam étant le septième). Ce

France comme la puissance coloniale la plus intéressée. En 1907, les évènements de Marrakech et de Casablanca (assassinat de plusieurs français) déclenchent la pénétration armée de la France, l’occupation de la ville de Oujda ainsi que le débarquement des troupes et le bombardement de la ville de Casablanca. En 1911, Moulay Hafid est assiégé à Fès. Les Allemands assiègent Agadir, se retirent en contrepartie d’une partie du territoire congolais. Le traité du protectorat est signé alors en 1912, et le

Centre de droit arabe et musulman Centre of Arab and Islamic Law Centro di diritto arabo e musulmano Sami A. Aldeeb Abu-Sahlieh Cours Introduction au droit musulman et arabe 2010 www.sami-aldeeb.com sami.aldeeb@yahoo.fr 1 PARTIE I. FONDEMENTS DU DROIT INTRODUCTION Importance géopolitique Musulmans dans le monde Cinquante-sept États font partie de l’Organisation de la conférence musulmane, créée en 1969. Ce nombre est important dans les votes au sein de l'ONU constituée de 192