La Ville Un Lieu De Conflits

----------------------- Manager les conflits et motiver l'équipe Le conflit répète l’identique et empêche le changement que cela comporte. Chacun des protagonistes trouve son aise dans le rôle que l’histoire lui a attribué. Paris et Marseille s’accrochent l’un à l’autre dans un souci morbide et tous les deux entrent dans circonférence violente. Il est important de noter que les deux sont identique. Les deux villes sont des obstacles l’une pour l’autre. Elles vont devenir interchangeables.

Le patrimoine : la Vieille Ville de Jérusalem Jérusalem est la ville sainte des trois religions monothéistes. Tout au long de son histoire, la cité a été au cœur de l'identité religieuse du judaïsme, du christianisme et de l'islam. À ce titre, elle a souvent été un enjeu. La vieille ville constitue aujourd'hui le centre d'une agglomération encore divisée entre l'État d'Israël et les territoires occupés. Entourée par les remparts construits vers 1520, la Vieille Ville représente un résumé de l'histoire

La guerre israélo arabe est-elle une guerre sainte ? Le conflit israélo-palestinien comme nous le connaissons a pris naissance avec la création de l’état d’Israël le 14 mai 1948 suite au plan de partage voté à l’ONU. Plan de partage que ni le peuple palestinien ni les pays arabes voisins n’acceptèrent. En considérant que d’une part le peuple israélien est de religion juive, que le peuple palestinien est de religion arabe et que d’autre part par définition une guerre sainte est une guerre menée

La ville trois fois sainte Comment évolue la ville sainte de Jérusalem, entre religion et conflits? Une histoire atypique pour une ville aux multiples ressources. Une zone de conflit entre deux peuples : les Israéliens et les Palestiniens ; trois religions : le christianisme, l'isalm et le judaïsme .Une ville morcelée. I/ La disparité patrimoniale Jérusalem source destinée aux conflits par ce mélange heétéroclite.La vieille, municipalité de Jérusalem, détient un condensé de peuples et

Guerre civile : L’Ex-Yougoslavie 1980 le général Tito décède. Avec sa mort on voit ressurgir les conflits entre les différentes nations qui constituent la République fédérale de Yougoslavie. Lorsque Slobodan Milošević arrive au pouvoir en 1989, les différents groupes ethniques deviennent plus virulents. Il devint un héro pour les Serbes quand il déclara en 1987 : «On ne vous frappera plus jamais !». Lors d’un autre discours pour le 600éme anniversaire de la bataille de Poltje , Slobodan Milošević

mène contre la Palestine est-elle justifiée? C’est au sud-est de la Méditerranée que le conflit entre les Israéliens et les Palestiniens a lieu depuis plus de quarante ans. Cela entrave le développement de cette région et menace sa stabilité. Les grandes puissances occidentales gardent en permanence un œil rivé sur ce qui s’y passe afin d’éviter un embrasement général qui pourrait entraîner un conflit mondial très important. Depuis le temps que durent ces affrontements, la paix devient de plus

grands vainqueurs de cette guerre, les Etats-Unis et l’Urss, vont à partir de 1945, tenter de trouver une solution pour maintenir une paix durable. Puis, dès 1947, l’évolution des rapports de force entre ces deux superpuissances va entrainer des conflits. Ainsi, la seconde moitié du 20ème siècle est elle aussi marquée par la guerre. Toutefois, cette dernière est appelée guerre froide. L’expression est inventée après la guerre par le journaliste américain W. Lippman, et est réutilisée par l’homme

patrimoine de la ville de Jérusalem remonte à l’antiquité. Tout d’abord possédée par le peuple hébreu, elle est ensuite devenue la ville Sainte pour les trois religions majoritaires : le christianisme, l’islam et le judaïsme. Aujourd’hui, la ville est divisée par deux pays la Palestine et l’Israël mais les religions revendique toujours leurs lieux Saints. Comment le patrimoine de Jérusalem est à la fois une ville Sainte pour les différentes religions mais aussi le cœur d’un conflit Israélo-Palestinien 

O b s e r v a t o i r e e u r o p é e n s u r l e s a n s - a b r i s m e FACE AU SANS-ABRISME EN EUROPE L’évolution des profils des personnes sans domicile: conflits, exclusion extrême du logement et utilisation de l’espace public Henk Meert, Karen Stuyck, Pedro José Cabrera, Evelyn Dyb, Masa Filipovic, Péter Györi, Ilja Hradecký, Marie Loison, Roland Maas novembre 2006 Fédération Européenne d’Associations Nationales Travaillant avec les Sans-Abri L’ensemble “face au

politique articulée à l’exercice de pouvoirs. Il peut y avoir des frontières à l’intérieur d’un même État, d’un même groupe humain, des frontières identitaires, culturelles, sociales. Les conflits qu’engendrent souvent les frontières ne sont pas que des conflits territoriaux ou politiques entre États, il peut y avoir conflit lié à la distorsion du lien et de la cohésion sociale. On a différentes visions de la frontière, différentes définitions. Ainsi, la littérature s’est intéressée aux discontinuités