La Violence Est Elle Une Fatalité

expliquant à chaque fois ses intentions. 2. En vous appuyant sur le lexique de la violence et de la supériorité, montrez l’emprise de la peste dans la ville : en quoi s’agit-il d’une véritable apocalypse ? Repérez ensuite les différentes personnifications à l’œuvre dans le texte et analysez l’effet qu’elles produisent. 3. Quels sont les effets de la peste sur l’homme ? Qu’est-ce qui fait de cette maladie une sorte de fatalité ? En quoi cette vision de l’homme est-elle tragique ? Séance N° La peste

peste , un fléau ravageur Les différentes personnifications rendent la description proche du fantastique III] Une vision tragique de l’homme 1. La peste produit , un double effet chez les Oranais 2. L’épidémie s’apparente a une forme de fatalité I] 1) • On peut distinguer 2 partis de cet extrait • 1= premier paragraphe constitue une pause dans la chronique la peste a atteint un sommet « la peste avait tout recourut » • l’heure est au bilan … • connecteur « ainsi , voilà

rencontre aussi inattendue que violente. Il propose par ailleurs l’image d’une femme à la fois belle et mystérieuse, qu’il aperçoit de manière éphémère. Enfin, il voue cette relation amoureuse à l’échec avant même qu’elle ait pu commencer. I- La violence de la rencontre A- Le contexte de la rue Avant même d’évoquer les circonstances précises de la rencontre, le titre de la partie du recueil concernée (« Tableaux parisiens ») et celui du sonnet nous indique qu’il s’agit d’un univers urbain. En effet

La violence de la mondialisation Y a-t-il une fatalité de la mondialisation ? Toutes les cultures autres que la nôtre échappaient de quelque façon à la fatalité de l’échange indifférent. Où est le seuil critique de passage à l’universel, puis au mondial ? Quel est ce vertige qui pousse le monde à l’abstraction de l’Idée, et cet autre vertige qui pousse à la réalisation inconditionnelle de l’Idée ? Car l’universel était une Idée. Lorsqu’elle se réalise dans le mondial, elle se suicide comme Idée

le destin tragique de la Princesse de Clèves. Pour cela, nous verrons qu'il s'agit du récit théâtralisé d'une rencontre. Puis nous analyserons les marques du coup de foudre avant de repérer les indices plaçant cette rencontre sous le signe de la fatalité. -qu'est-ce qui fait l'originalité de cette scène de rencontre  ? -en quoi cette scène de rencontre annonce-t-elle le destin tragique des deux personnages  ? -étudiez l'implicite dans cette scène de rencontre. -en quoi la passion naissante

une fonction d’asservissement ? N’est-elle pas plutôt un facteur de plus grande liberté ? Plan : _ l’histoire des techniques comme révélant une libération progressive des hommes à l’égard de la fatalité qui s’exerce dans le monde extérieur (famine, maladie, mort : émancipation de l’homme face à ces fatalités) : Voltaire, Freud (technique médicale : psychanalytique), Descartes (développement de la technique : homme comme maitre et possesseur de la nature), mythe de Prométhée (le sophiste Protagoras

traduit bien le rythme du vers: «  Je le vis, Je rougis, Je palis a sa vue » [3+3//6] on est dans le choc corporelle, halètement du rythme avec le vers « '','',''', »[3+3//6]. Utilisation du passé simple, juxtaposition de 3 verbes qui disent la violence et la soudaineté du choc et l'importance des yeux « vis, vue » --> coup de foudre. Hippolyte n'est pas encore nommé, il est réduit au pronom personnelle ''le''. Phèdre passe malgré elle par deux états corporelles opposés . Deux verbes antithétique

ciel ». Oreste nous donne l’impression qu’il veut se livrer aux Dieux, il est prêt à mourir, à se suicider : « je meurs content ». On le considère alors comme un héros classique. Puis, par l’évocation des Dieux, on comprend que Oreste est victime de fatalité (« fatum » en latin).Oreste sait qu’il n’est qu’un jouet pour les Dieux mais on peut voir qu’il accepte ce rôle : « j’étais né pour servir d’exemple » Apprenant la mort d’Hermione, Oreste garde quelques instants de lucidité. On comprend qu’Oreste

Romain Roland, l’oppression se matérialise par deux enfants riches détenant un pouvoir sur le troisième de par leur classe sociale supérieure. La cruauté dont font preuve les deux enfants est flagrante chez Romain Roland avec le champ lexical de la violence prédominant : « acharnée » , « tourmenter » , « haïssaient » , « cruelle », « persécuté » … Cependant, la cruauté du loup envers l’agneau pourrait se justifier par la présence d’un instinct de survie. Mais l’humanisation des animaux ainsi que des

Epique L'épopée (long poème racontant les exploits de héros) Admiration, effroi, étonnement - superlatifs, hyperboles, gradations - lexique de la violence, de la guerre - merveilleux, forces surnaturelles Tragique La tragédie (héros en proie à la fatalité) Grandeur, courage, vertu des héros Pitié liée au malheur des héros - forces supérieures : fatalité, dieux, etc. - lexique de la souffrance - métaphores, comparaisons, antithèses, parallélismes - langage soutenu Pathétique Pathein = « souffrir »