La Violence Perverse Dans La Sphère Privée

de Gauss comme celle qui est couramment utilisée pour décrire les résultats aux tests de quotient intellectuel. À une des extrémités de la distribution, est représenté un tout petit nombre de conduites criminelles (ou mauvaises, condamnables, perverses, etc.), à l'autre extrémité, se trouve une très faible quantité de conduites extrêmement bonnes, vertueuses, admirables. Au centre, se dresse la masse des conduites ordinaires, ni très bonnes ni très mauvaises. L'intensité de la déviance varie

ils s’étaient isolés, aussitôt leur union, dans ce vieux et sombre hôtel, où l’épaisseur des jardins amortissait les bruits du dehors. Là, les deux amants s’ensevelirent dans l’océan de ces joies languides et perverses où l’esprit se mêle à la chair mystérieuse ! Ils épuisèrent la violence des désirs, les frémissements et les tendresses éperdues. Ils devinrent le battement de l’être l’un de l’autre. En eux, l’esprit pénétrait si bien le corps que leurs formes leur semblaient intellectuelles et que

Printemps 2009 Hors série Actes du colloque critique littéraire Présentation Engagement : imaginaires et pratiques 9 17 Marie-Pierre Bouchard, Jean-Nicolas Paul et Vicky Pelletier Jacques Pelletier (UQAM) Préface Dossier privé : de l’Un aux autres Foutre un joyeux bordel : l’artiste/écrivain amérindien Jimmie Durham L’engagement par la fragilité, deux cas : Kim Doré et Fernand Durepos Contre le corps-image, le corps-scandale : Des fois que je tombe de Renée Gagnon (Re)définition

d’unicité et d’indivisibilité qui rendra difficile la notion de délégation de pouvoirs. C’est l’idée du contrat social de Rousseau qui légitime l’ordre public : chacun d’entre nous possède une part de la souveraineté. Seul l’Etat peut exercer la violence, l’organisation en société est fondée sur un contrat. L’idée de cette Révolution française est de faire table rase du passé (tabula rasa), de construire une toute nouvelle société. C’est la disparition de l’Ancien Régime – illégitime –, qui doit

qu’il n’y a aucune différence durant la moitié de leur vie entre les gens heureux et les misérables. Cela résulte tout naturellement de ce fait que le sommeil est pour l’âme une suspension de cette activité par où se caractérise l’âme vertueuse ou perverse, sauf à admettre toutefois que, dans une faible mesure, certaines impressions parviennent à la conscience, et qu’ainsi les rêves des gens de bien sont meilleurs que ceux du premier venu. Mais sur ce sujet nous en avons assez dit, et nous devons laisser

esprits des scientifiques et techniciens et dont sont dénués les autres. Les savants atomistes, rationnels dans leur domaine de compétence et sous les contraintes du laboratoire, peuvent être complètement irrationnels en politique ou dans leur vie privée. De même, la rationalité n’e st pas une qualité dont disposerait en monopole la civilisation occidentale. L’O ccident européen s’e st longtemps cru propriétaire de la rationalité, ne voyant qu’e rreurs, illusions et arriérations dans les autres cultures

qu’il n’y a aucune différence durant la moitié de leur vie entre les gens heureux et les misérables. Cela résulte tout naturellement de ce fait que le sommeil est pour l’âme une suspension de cette activité par o se caractérise l’âme vertueuse ou perverse, sauf à admettre toutefois que, dans une faible mesure, certaines impressions parviennent à la conscience, et qu’ainsi les rêves des gens de bien sont meilleurs que ceux du premier venu. Mais sur ce sujet nous en avons assez dit, et nous devons laisser

lieu de les révéler objectivement, tombe aussi: c'est le déplaisir du symptôme lui-même, qui pointe vers le plaisir incompatible qu'il refoule. Et ce plaisir, comment peut-on me forcer à le découvrir comme sexuel? N'est-ce pas ce qu'il y a de plus privé et intime en moi 3/4 presque le signe de mon indépendance la plus égoïste? Bien sûr, quand Freud interprète sous une image onirique un souhait refoulé, on peut toujours douter de la validité des règles de traduction qu'il donne. Mais si l'on ne perd

diminué. Si, en Angleterre - étant donné les circonstances particulières de notre histoire politique - le joug de l'opinion demeure pesant, celui de la loi est plus léger que dans la plupart des pays, d'Europe; on est très jaloux de préserver la vie privée face à l'interférence directe du pouvoir législatif ou exécutif, et cela non pas tant par souci de l'indépendance de l'individu que par habitude : l'habitude toujours persistante de considérer le gouvernement comme un intérêt opposé à celui du public

diminué. Si, en Angleterre étant donné les circonstances particulières de notre histoire politique - le joug de l'opinion demeure pesant, celui de la loi est plus léger que dans la plupart des pays, d'Europe; on est très jaloux de préserver la vie privée face à l'interférence directe du pouvoir législatif ou exécutif, et cela non pas tant par souci de l'indépendance de l'individu que par habitude : l'habitude toujours persistante de considérer le gouvernement comme un intérêt opposé à celui du public