La Voix humaine

« La voix » Desnos (Domaine Public) • Hypothèse : L’auteur de ce texte que nous allons étudier, Robert Desnos aurait pu faire partie des hommes auxquels louis Aragon dédie sono poème La Rose et le Réséda : en effet, arrêté en tant que résistant pendant la guerre 39-45, il paya de sa vie, son engagement dans les forces de résistances. Le texte La Voix nous propose d’ailleurs un appel vibrant à cette résistance, en jouant sur le caractère intimiste et personnel du message lancé à cette

l’introduction de son essai La pensée du roman par l’affirmation que le roman est consacré à « l’homme individuel saisi dans sa difficulté d’habiter le monde. » Mais dire que le roman représente l’homme aux prises avec les difficultés de la condition humaine suffit-il à rendre compte de la nature de ce genre littéraire ? Sans doute, même dans ses créations les moins recherchées, offre-il une telle peinture, mais n’est-il pas, d’abord, une oeuvre d’art ? 1. Le roman représente l’homme individuel saisi

moral le repoussait du cœur des humains(…) Il est donc au fond des âmes un principe inné de justice et de vertu, sur lequel, malgré nos propres maximes, nous jugeons nos actions et celles d'autrui comme bonne ou mauvaises, et c'est à ce principe que je donne le nom de conscience. Mais à ce mot j'entends s'élever de toutes parts la clameur des prétendus sages: Erreurs de l'enfance, préjugés de l'éducation! s'écrient-ils tous de concert. Il n'y a rien dans l'esprit humain que ce qui s'y introduit par

-père -fils -voix off 2-idem 1 3-3personnages -présentateur -économiste -sociologue SCRIPT _Introduction : -Père & fils et voix off -Chambre d’hôpital fils sortit du coma le père est a ses cotés. Fils: (sort du coma) Père : (prend son fils dans ses bras) Comment tu te sens ? Voix Off : Nous sommes ici en présence d'un père(joué par ), ému de pouvoir reparler avec son fils qui vient tout juste de sortir du coma. Le fils(joué par ) est déboussolé et moi meme serait la voix off. Fils:(toujours

nous est totalement infâme, est quelque chose de ‘machinal’ chez eux, donc, d’habituel et donc sans importance, banales, et d’ailleurs, Jocaste, morte - donc au royaume des morts, chez les dieux - le dit : «Les choses qui paraissent abominables aux humains […] de l’endroit où j’habite, si tu savais comme elles ont peu d’importance !» (ligne 36 à 38, P133). On a aussi, une autre idée de la machine, celle de l’engrenage, celle de la complexité avec laquelle, les dieux mettent au point les deux actes

romantique français. Ce roman est parut en 1862 pendant le XIX ème siècle étant le siècle de la modernité littéraire. Ce roman est un roman dénonciateur qui allie discours et narrations. Comment le milieu carcéral dévaste-t-il la nature humaine ?Jean Valjean, détruit par le bagne, sert d’exemple dans le réquisitoire contre la prison mené par Victor Hugo. Dans cet extrait, l’auteur prend comme exemple son personnage principal, Jean Valjean, pour montrer comment un homme peut être détruit

preuves immédiates et des plus surprenantes, tirées d’une connaissance profonde de ma propre personne. Dans ces moments-là, ses manières étaient glaciales et distraites ; ses yeux regardaient dans le vide, et sa voix, – une riche voix de ténor, ha- bituellement, – montait jusqu’à la voix de tête ; c’eût été de la pétulance, sans l’absolue délibération de son parler et la parfaite certitude de son ac- centuation. Je l’observais dans ses allures, et je rêvais souvent à la vieille philosophie de l’âme

Exposition des thèmes → Exposition de la tonalité générale de la pièce Introduction : • Entrée en matière sur le pouvoir cathartique du théâtre comme mimésis (cf. La poétique d’Aristote) : théâtre = représentation sur scène de la condition humaine par des personnages en action. Théâtre = spectacle, distraction dont l’objectif est la mise à distance du sujet et la purgation des passions. Au théâtre, le verbe est action, c’est par les dialogues, répliques, monologues que l’actions prend forme

renoncer à sa religion « byzantine » et embrasser le catholicisme. Notons ici que l’athéisme ne semble pas une discussion close au sein même de l’occidentalisme. On y reviendra. Les idées chères à Biélinski concernent également la dignité de la personne humaine, la foi dans le progrès, la subordination de l'art et de la littérature à l'éveil et à la prise de conscience du peuple. (lettre de Bielienski à Gogol, p. 117) L’occidentalisme ne peut être exclusivement défini comme un courant progressiste

immédiates et des plus surprenantes, tirées d’une connaissance profonde de ma propre personne. Dans ces moments-là, ses manières étaient glaciales et distraites ; ses yeux regardaient dans le vide, et sa voix, – une riche voix de ténor, habituellement, – montait jusqu’à la voix de tête ; c’eût été de la pétulance, sans l’absolue délibération de son parler et la parfaite certitude de son accentuation. Je l’observais dans ses allures, et je rêvais souvent à la vieille philosophie de l’âme