La Vulnérabilité Pour Une Philosophie Du Soin

sc. mor. Et pol., 1995, 255. Documents : Document n° 1 Sacco R., Liberté contractuelle, volonté contractuelle, RIDC 4-2007, pp. 744-747. R.I.D.C. 4-2007 LIBERTÉ CONTRACTUELLE, VOLONTÉ CONTRACTUELLE 1. De l’autonomie à la volonté 2 Dans la philosophie spontanée et implicite de toute époque, la règle de droit qui naît comme conséquence de tel ou tel acte juridique est une petite loi capable de régir, dans une occasion ou un petit nombre d’occasions, le comportement d’un sujet ou d’un petit nombre

savoir (Lis) - EA 4395 DOCTORAT DE PHILOSOPHIE François VALLAEYS Les fondements éthiques de la Responsabilité Sociale Thèse dirigée par : Monique CASTILLO Professeur de Philosophie à l’Université Paris Est Créteil Soutenue le 5 décembre 2011 Jury : Michel CAPRON Professeur émérite en Sciences de Gestion à l’Université Paris VIII Michaël FOESSEL Maître de Conférences de Philosophie à l’Université de Bourgogne Frédéric GROS Professeur de Philosophie à l’Université Paris Est Créteil

et commentaires 2 Un peu de poésie 2 Charles Baudelaire 2 Arthur Rimbaud 2 Paul Verlaine 2 Nietzsche 2 Lautréamont 2 Le futurisme de Marinetti 2 Compléments théoriques 2 La philosophie de l’art de Platon 2 La philosophie de l’art de Kant 2 La philosophie de l’art de Hegel 2 La philosophie de l’art de Schopenhauer 2 La philosophie de l’art de Nietzsche 2 Introduction : éléments d’histoire de l’art Une très brève histoire de l’art (Gombrich) [Diaporama] L’art égyptien a une fonction essentiellement

peu de poésie 42 Charles Baudelaire 43 Arthur Rimbaud 43 Paul Verlaine 44 Nietzsche 44 Lautréamont 45 Le futurisme de Marinetti 46 Compléments théoriques 46 La philosophie de l’art de Platon 46 La philosophie de l’art de Kant 47 La philosophie de l’art de Hegel 48 La philosophie de l’art de Schopenhauer 48 La philosophie de l’art de Nietzsche 49 Introduction : éléments d’histoire de l’art Une très brève histoire de l’art (Gombrich) [Diaporama] L’art égyptien a une fonction essentiellement

chose que nous-mêmes. Son essence est selon Husserl l’« intentionnalité» .Voir également : conscience morale ; certitude ; cogito ; Descartes ; être pour soi, être en soi ; évidence ; intuition ; ipséité ; morale ; représentation ; Sartre. 7 Philosophie Le sujet Pas à pas Expérience : On peut distinguer quatre sens principaux de l’expérience : – l’expérience sensible, c’est-à-dire ce que les sens nous révèlent du monde ; – l’expérience scientifique, c’est-à-dire l’expérimentation, qui

........................................................... 122 Zone de confiance .......................................................................................................... 122 3.7. 3.7.1. 3.7.2. 3.7.3. 3.7.4. 3.7.5. Prendre soin de soi 123 Développer son acuité.................................................................................................... 123 Rôle du stress .........................................................................................

GRAND SÉMINAIRE RÉGIONAL PAUL VI PHILOSOPHAT DE KOUEKONG B.P. : 1167 BAFOUSSAM DE LA RESPONSABILITÉ CHEZ JEAN-MARIE DOMENACH MÉMOIRE DE FIN DE CYCLE DE PHILOSOPHIE Présenté par : Marcel William NGBWA NGO’O Sous la direction de : Prof. Antoine MANGA BIHINA Maître de Conférences à l’Université de Yaoundé I Année académique 2009-2010 DÉDICACE À mes feus parents Françoise et Luc NGBWA NGO’O, mes frère et sœur René et Adeline, maman Lucie, de vénérée

féminine comme l'infanticide, l'infraction de faux témoignage, de vol et surtout de recèle. Taux de récidive plus important chez les femmes. Pourquoi cette origine? Il y a une première version qui est tiré de l'école des Gender Sttudies: sorte de philosophie scientifique américaine: étude spécifique des discriminations fondées sur le sexe. En réalité la criminologie féminine c'est l'étude de la réaction sociale à l'égard des femmes c'est dans ce cadre qui considère qu'il y a un certain type d'infraction

d’énoncer certains articles organiques de leur bible. Il n’y a pas cent ans, un de leurs ancêtres déclarait à la barre du Parlement français : « Il faut rendre toute-puissante l’influence du clergé sur l’école parce que c’est lui qui propage la bonne philosophie, celle qui dit à l’homme qu’il est ici-bas pour souffrir 1 . » Et encore : « L’aisance n’est pas bonne pour tout le monde 2 . » Un autre voulait que les faits civiques se distribuassent « suivant les 1 2 Thiers défendant la loi Falloux (1851)

est beaucoup plus exclusive » (2001, p. 18). - Pour nommer le parent ? Pour Agnès Fine, parler de « parentalité » équivaut à poser la question suivante : « Qui est parent ? celui qui donne ses gènes ou celui qui donne naissance ? Celui qui prend soin de l’enfant et l’élève ? Celui qui lui donne son nom et lui transmet ses biens ? Autant de composantes de la parentalité qui sont dissociées dans d’autres sociétés, mais qui se recouvraient jusqu’à une date récente dans nos sociétés » (Fine, 2001,