La Vérité Doit Elle Passer Par Le Dialogue

que doit-on faire ? Quel est le critère de la moralité ? Que doit-on examiner pour juger de la moralité d’une action ? Le Criton retranscrit un dialogue entre le personnage du même nom et Socrate. Le premier rend visite au philosophe à quelques heures de sa mise à mort, lui proposant de s’évader. C’est dans ces circonstances que Socrate va exposer et démontrer par les faits ce qu’est une action morale, selon différentes perspectives : notamment autrui, la cité (les lois notamment), la vérité et l’au-delà

se trouvait dans les jardins d'Academus. On y enseigne la philosophie mais aussi les mathématiques et la gymnastique. L'enseignement y est prodigué sous forme de discussions et de débats d'idées, ce qui explique la prédilection de Platon pour le dialogue. Parmi les élèves les plus brillants se trouve Aristote, le seul à pouvoir vraiment rivaliser avec le maître. Toujours selon certains écrits, c'est vraisemblablement à l'Académie que Platon compose la plus grande partie de ses ouvrages, résultats

De quelle vérité l’opinion est-elle capable ? P L A N Introduction 1 L’opinion est capable d’une vérité immédiate A – L’opinion comme connaissance empirique et inférieure B – L’opinion ne se discute pas C – L’opinion est capable d’une vérité relative 2 L’opinion n’est capable que d’une apparence de vérité A – L’opinion a, en droit, toujours tort B – Vérité formelle et vérité matérielle C – L’opinion est en deçà des critères de vérité 3 La vérité de l’opinion se situe au-delà

chose qui semblait acquis et certain afin d’entamer une réflexion. - doute sceptique : décision de douter de tout et toujours. Il est radical, universel, permanent et définitif et repose sur la thèse de l’impossibilité d’accéder à la moindre vérité. Antithèse de l’attitude dogmatique. Cf. Pyrrhon, philosophe grec du 4ème siècle avant JC, figure majeure du scepticisme antique, qui préconise, pour atteindre l’ataraxie (tranquillité de l’âme) et la sagesse, la suspension du jugement (« épochè »)

Fiche 7 Voltaire, L'Ingénu I - Evolution inverse du disciple et du maître 1 - L'assurance du Huron Répétition de ses progrès Il amorce et mène chaque dialogue Le Huron maîtrise la parole (répétition de 'dire') Utilisation de modalisateurs 2 - Désarroi de Gordon Objet de compassion du Huron : 'je vous plains' Champ lexical du malheur + 'soupira' et 's'écria' Retour sur lui-même : monologue intérieur 3 - Renversement de leur relation Dynamique du Huron différent de l'échec de Gordon :

d’abords celui de la vérité, la foi religieuse est une croyance inconditionnelle, absolue en des idées métaphysiques dont rien ne prouve la vérité, en effet croire n’est pas savoir et pourtant le croyant éprouve de l’intérieur la certitude subjective de la vérité de sa foi. Croire n’est pas savoir; c’est croire savoir; or si je crois savoir je ne cherche plus la vérité, ce sentiment immédiat d’une vérité sans preuve s’oppose donc à la recherche philosophique et scientifique de la vérité. Il n’y a aucunes

08/09/2010 LA NAISSANCE DE LA PHILOSOPHIE Intro : La philo existe depuis toujours ou non ?! Les notions sont vaguement connues de tous (Bonheur, Vérité, …). D’autre part, cette année nous allons passer de notre opinion personnelle au Savoir, par le travail des notions. N’y a-t-il pas toujours eu de la sagesse, des gens capables de réfléchir sagement ? Quel est le rapport Sagesse / Philo ? I - LECTURE DU TEXTE DE CICERON Sage : Celui qui a des connaissances sur la divinité

posent les différentes formes de l'essai, de la fable ou du conte philosophique. Il s'agit toujours d'analyser les démarches argumentatives et leurs effets sur le destinataire. Il s'agit de bien comprendre que le texte argumentatif est le lieu d'un dialogue avec l'auditoire (ou le lecteur). - un nouveau verbe est introduit : délibérer. La délibération consiste en la confrontation de points de vue divers visant à la constitution de son propre jugement, par un individu ou un groupe. - Une

Le monde grec : Platon 1. Son œuvre 2. Son importance 3. L’époque de Platon 4. La raison 5. Le dialogue démocratique 6. La méthode socratique 7. Le dialogue platonicien 8. La citée platonicienne 9. le philosophe roi 10. La place de la philosophie 11. quelque remarque sur la philosophie de Platon. 1. Son œuvre ( 35 dialogues, 13 lettres. On doute de l’authenticité de toutes les lettres. Dans son œuvre, jamais Platon parle en son nom. Il y a toujours

Introduction Dans ce qu'il est convenu d'appeler les « dialogues socratiques », c'est-à-dire les dialogues où Platon met en scène Socrate dialoguant avec les Athéniens, on remarque que ce qui en fait la trame constante est la discussion presque sans fin, souvent aporétique (c'est-à-dire sans issue), dans laquelle Socrate s'engage avec ses interlocuteurs au sujet de telle ou telle notion. Dans le dialogue l’Alcibiade il s'agit de savoir ce qu'est la beauté, comme d'ailleurs dans le Banquet on